Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who transmitted from him were Abū Saʿd al-Samʿānī, his son ʿAbd al-Raḥīm ibn al-Samʿānī, and ʿAbd al-Khāliq ibn Asad in his Muʿjam.
He was counted among the scholars of ḥadīth.
He was born in 492 AH.
Abū Mūsā al-Madīnī said: “The ascetic shaykh and ḥāfiẓ Ḥāmid al-Madīnī passed away in Yazdashīr, Kirmān, in Shaʿbān 549 AH.”

199 – al-Khaṭīr, Khaṭīr al-Dawla Abū ʿAbd Allāh*
The scribe, senior administrator, and brilliant man of letters, Khaṭīr al-Dawla Abū ʿAbd Allāh, held the post of intelligence officer in the Dīwān al-Zimām (1); he had an extensive mastery of both prose (2) and poetry (3).
He composed fifty maqāmas (rhymed-prose sessions) (4).
He narrated from Aḥmad ibn ʿAbd al-Qādir al-Yūsufī,
and he studied under Abū Zakariyyā al-Tibrīzī.
Those who heard from him include Ibn al-Khashshāb and Aḥmad ibn Ṭāriq.

(*) al-Wafi bi’l-Wafayat, 12 : 316; Lisan al-Mizan, 2 : 272. (1) See Dozy, Takmilat al-Maʿajim al-ʿArabiyya, vol. 1, p. 601 (French ed.). The entry explains the term Diwan al-Zimam, i.e. the bureau responsible for both civil and military finances, supervising the administrative apparatus of the state and safeguarding its official registers and documents. (2) Al-Safadi relates that he used to boast of composing an epistle backwards, from its conclusion to its opening, declaring with pride: “Am I not the one who fashioned letters in reverse?” (3) For samples of his verse, see al-Wafi, 12 : 316. (4) Al-Safadi also notes that he adopted the stylistic method of Badiʿ al-Hamadhani, compiled the book Jawamiʿ al-Inshaʾ, and wrote brief notices on the viziers.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ، وَابْنُهُ عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ السَّمْعَانِيِّ، وَعَبْدُ الخَالِقِ بنُ أَسَدٍ فِي (مُعْجَمِهِ) . وَكَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيْثِ. مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. قَالَ أَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيُّ: تُوُفِّيَ الشَّيْخُ الزَّاهِدُ الحَافِظُ حَامِدٌ المَدِيْنِيُّ بِيَزْدَشير كِرْمَان، فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ١٩٩ - الخَطِيْرُ خَطِيْرُ الدَّوْلَةِ أَبُو عَبْدِ اللهِ * الكَاتِبُ، الصَّدْرُ، المُنْشِئُ البَاهرُ، خَطِيْرُ الدَّوْلَةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، صَاحِبُ الخَبَرِ بدِيْوَانِ الزِّمَامِ (١) ، وَلَهُ بَاعٌ مَدِيدٌ فِي النَّثرِ (٢) وَالنَّظمِ (٣) . وَصَنَّفَ خَمْسِيْنَ مقَامَةً (٤) . وَرَوَى عَنْ: أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ القَادِرِ اليُوْسُفِيِّ. وَأَخَذَ عَنْ: أَبِي زَكَرِيَّا التِّبْرِيْزِيِّ. سَمِعَ مِنْهُ: ابْنُ الخَشَّابِ، وَأَحْمَدُ بنُ طَارِقٍ.
(*) الوافي بالوفيات ١٢ / ٣١٦، لسان الميزان ٢ / ٢٧٢. (١) انظر " تكملة المعاجم العربية " لدوزي ١ / ٦٠١ (الطبعة الفرنسية) ففيه المقصود من " ديوان الزمام " ويمكن تلخيص ذلك بأنه الديوان المسؤول عن النواحي المالية المدنية والعسكرية، والمشرف على الاجهزة الادارية في الدولة، وفيه تحفظ السجلات والوثائق العامة لهذه الاجهزة. (٢) ذكر الصفدي أنه كان يتحدى بإنشاء الرسالة من آخرها إلى أولها، ولهذا قال يفتخر: ألست الذي أنشا الرسائل عاكسا (٣) انظر بعض نظمه في " الوافي " ١٢ / ٣١٦. (٤) قال الصفدي: سلك فيها طريق البديع الهمذاني، وصنف كتاب " جوامع الانشاء " ونبذا من أخبار الوزراء.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies