Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Naṣr al-Salām, and Abū al-Munjā ʿAbd Allāh ibn al-Lattī. The last person from whom he received narrations was Abū al-Munjā, while the final individual to transmit from him—by written authorization—was Abū al-Ḥusayn ibn al-Muqayyar.

He died on the fourteenth of Dhū al-Ḥijjah, 550 AH.

His father (1) passed away sometime in the twenties of that century.

His grandfather (2) died in 470 AH.

His son, Abū Muḥammad al-Ḥasan ibn Abī al-Qāsim, died in 572 AH at about eighty years of age. He transmitted from Jaʿfar al-Sarrāj and Abū Ghālib ibn al-Bāqillānī.

180 – Ibn Nāṣir, Muḥammad ibn Nāṣir ibn Muḥammad al-Salāmī *
The imam, ḥadīth scholar, and ḥāfiẓ, the teacher of Iraq—Abū al-Faḍl Muḥammad ibn Nāṣir ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿUmar al-Salāmī, al-Baghdādī.

He was born in 467 AH.

He was reared an orphan under the guardianship of his maternal grandfather, the jurist Abū Ḥakīm al-Khubrī (3).

(1) Abu Ghalib Ahmad ibn al-Hasan; his biography is found in volume 19, no. 352. (2) Al-Hasan ibn Ahmad; his biography is found in volume 18, no. 182. (*) Main sources: al-Ansab 7/209 (al-Salami); al-Muntazam 10/162-163; Manaqib al-Imam Ahmad 530-531; al-Kamil fi al-Tarikh 11/202; al-Lubab 2/161; Mirat al-Zaman 8/138; Wafayat al-Ayan 4/293-294; Duwal al-Islam 2/67; al-Ibar 4/140; Tadhkirat al-Huffaz 4/1289-1293; al-Mustafad min Dhayl Tarikh Baghdad 38-40; al-Wafi bi-l-Wafayat 5/104-106; al-Bidaya wa-l-Nihaya 12/233; Dhayl Tabaqat al-Hanabila 1/225-229; al-Nujum al-Zahira 5/320; Kashf al-Zunun 163; Shadharat al-Dhahab 4/155-156; Hadiyyat al-Arifin 2/92; Idah al-Maknun 2/560; al-Risala al-Mustatrafa 160. (3) His biography is found in volume 18, no. 287.
السَّلاَم، وَأَبُو المُنَجَّى عَبْد اللهِ بن اللَّتِّيِّ، خَاتِمَةُ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالإِجَازَةِ: أَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُقَيَّرِ. تُوُفِّيَ: فِي رَابِعَ عَشَرَ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَمَاتَ أَبُوْهُ (١) : سَنَة بِضْع وَعِشْرِيْنَ. وَمَاتَ جدّه (٢) : سَنَة سَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَمَاتَ وَلده: أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَن بن أَبِي القَاسِمِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَلَهُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِيْنَ سَنَةً، يَرْوِي عَنْ: جَعْفَرَ السَّرَّاج، وَأَبِي غَالِبٍ بن البَاقِلاَّنِي. ١٨٠ - ابْنُ نَاصِرٍ مُحَمَّدُ بنُ نَاصِرِ بنِ مُحَمَّدٍ السَّلاَمِيُّ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، مُفِيْد العِرَاق، أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ نَاصرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ عُمَرَ السَّلاَمِيُّ، البَغْدَادِيُّ. مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَرُبِّي يَتِيماً فِي كفَالَة جدّه لأُمِّهِ الفَقِيْه أَبِي حِكِيْمٍ الخُبْرِيّ (٣) .
(١) أبو غالب أحمد بن الحسن، مرت ترجمته في الجزء التاسع عشر برقم (٣٥٢) . (٢) الحسن بن أحمد، مرت ترجمته في الجزء الثامن عشر برقم (١٨٢) . (*) الأنساب ٧ / ٢٠٩ (السلامي) ، المنتظم ١٠ / ١٦٢، ١٦٣، مناقب الامام أحمد: ٥٣٠، ٥٣١، الكامل في التاريخ ١١ / ٢٠٢، اللباب ٢ / ١٦١، مرآة الزمان ٨ / ١٣٨، وفيات الأعيان ٤ / ٢٩٣، ٢٩٤، دول الإسلام ٢ / ٦٧، العبر ٤ / ١٤٠، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٨٩ - ١٢٩٣، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ٣٨ - ٤٠، الوافي بالوفيات ٥ / ١٠٤ - ١٠٦، البداية والنهاية ١٢ / ٢٣٣، ذيل طبقات الحنابلة ١ / ٢٢٥ - ٢٢٩، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٢٠، كشف الظنون: ١٦٣، شذرات الذهب ٤ / ١٥٥، ١٥٦، هدية العارفين ٢ / ٩٢، إيضاح المكنون ٢ / ٥٦٠، الرسالة المستطرفة: ١٦٠. (٣) مرت ترجمته في الجزء الثامن عشر برقم (٢٨٧) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies