Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

as did Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Simidhī, ʿAlī ibn Aḥmad ibn al-ʿUraybī, Shujāʿ al-Bayṭār, Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ballī, Saʿīd ibn al-Mubārak ibn Kammūnah, ʿUbayd Allāh ibn Aḥmad al-Manṣūrī, ʿUmar ibn Tabarzad, Aḥmad ibn al-Aṣfar, Rayḥān ibn Tīkān the Blind, Muẓaffar ibn Abī Yaʿlā ibn Jahshuwaih, ʿAbd al-Raḥmān ibn Tumayrah, ʿAbd Allāh ibn Maḥāsin ibn Abī Sharīk, ʿAbd al-Khāliq ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ṣayyād, ʿAbd al-Salām ibn al-Mubārak al-Bardaghūlī, Aḥmad ibn Yūsuf ibn Ṣirmā, al-Mubārak ibn ʿAlī ibn Abī al-Jūd, the shaykh of al-Abrqūh, and others.

Abū al-Muẓaffar Ibn al-Jawzī (1) said: “I heard the elders of the Ḥarbiyyah quarter (2) relate from their fathers and grandfathers that when Sultan Masʿūd (3) came to Baghdad he loved to visit scholars and righteous people. He therefore summoned Ibn al-Tallāyah, but the latter said to the messenger, ‘I remain in this mosque awaiting the call of Allah five times a day.’

The messenger returned with the reply, whereupon the Sultan said, ‘I am more in need of walking to him.’

So he went to visit him and found him performing the ḍuḥā prayer, which he habitually lengthened, offering it in eight units. The Sultan joined him for part of it. A servant then whispered to Ibn al-Tallāyah, ‘The Sultan is standing over your head.’

He asked, ‘Where is Masʿūd?’

‘I am here,’ the Sultan answered.

He said, ‘O Masʿūd, act justly, and pray for me. Allah is greatest.’ He then resumed his prayer. The Sultan wept, wrote in his own hand an edict abolishing customs dues and levies, and repented with a sincere repentance.

Ibn al-Tallāyah died on the eleventh of Ramadan in the year 548 AH. He was carried aloft on people’s shoulders, and his funeral resembled that of Abū al-Ḥasan ibn

(1) Mirat al-Zaman, vol. 8, p. 132, gives a fuller version than the one reproduced here. (2) See p. 58, note (3) appended to biography (38). (3) The manuscript reads “Masud,” but the correct name is the one retained in the present text.
وَمُحَمَّد بن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ السِّمِّذِيُّ، وَعَلِيّ بن أَحْمَدَ بنِ العُرَيْبِيِّ، وَشُجَاع البَيْطَار، وَمُحَمَّد بن عَلِيِّ بنِ البَلِّ، وَسَعِيْد بن المُبَارَكِ بن كَمُّونَة، وَعُبَيْد اللهِ بنُ أَحْمَدَ المَنْصُوْرِيُّ، وَعُمَرُ بنُ طَبَرْزَدَ، وَأَحْمَدُ بنُ الأَصْفَرِ، وَرَيْحَانُ بنُ تيكَانَ الضّرِيرُ، وَمُظَفَّر بن أَبِي يَعْلَى بن جَحْشويه، وَعَبْد الرَّحْمَنِ بن تُمَيْرَةَ، وَعَبْد اللهِ بن مَحَاسِنَ بن أَبِي شَرِيْكٍ، وَعَبْد الخَالِقِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصيَّادُ، وَعَبْد السَّلاَمِ بن المُبَارَكِ البَردَغُولِيُّ، وَأَحْمَد بن يُوْسُفَ بنِ صِرْمَا، وَالمُبَارَك بن عَلِيِّ بنِ أَبِي الجُوْدِ شَيْخُ الأَبَرْقُوْهِيِّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو المُظَفَّرِ ابنُ الجَوْزِيّ (١) : سَمِعْتُ مَشَايِخ الحَرْبِيَّة (٢) يَحكُوْن عَنْ آبَائِهِم وَأَجدَادهِم: أَنَّ السُّلْطَان مسعُوْداً (٣) لَمَّا أَتَى بَغْدَاد، كَانَ يُحبّ زِيَارَة العُلَمَاء وَالصَّالِحِيْنَ، فَالتمسَ حُضُوْر ابْنِ الطَّلاَّيَةِ، فَقَالَ لِلرَّسُوْلِ: أَنَا فِي هَذَا المَسْجَد أنْتَظر دَاعِي الله فِي النَّهَار خَمْس مَرَّات. فَذَهَبَ الرَّسُولُ، فَقَالَ السُّلْطَان: أَنَا أَوْلَى بِالمَشْي إِلَيْهِ. فَزَاره، فَرَآهُ يُصَلِّي الضُّحَى، وَكَانَ يُطَوِّلُهَا يُصلِّيهَا بِثَمَانِيَة أَجزَاء، فَصَلَّى مَعَهُ بَعْضهَا، فَقَالَ لَهُ الخَادِم: السُّلْطَان قَائِم عَلَى رَأْسك. فَقَالَ: أَيْنَ مَسْعُوْد؟ قَالَ: هَا أَنَا. قَالَ: يَا مَسْعُوْد! اعْدِلْ، وَادعُ لِي، الله أَكْبَر. ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ، فَبَكَى السُّلْطَان، وَكَتَبَ وَرقَةً بِخَطِّهِ بِإِزَالَة المُكُوْس وَالضّرَائِب، وَتَاب تَوبَة صَادِقَة. مَاتَ ابْنُ الطَّلاَّيَةِ: فِي حَادِي عشر رَمَضَان، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَحُمِلَ عَلَى الرُّؤُوس، وَكَانَتْ جِنَازَته كَجَنَازَة أَبِي الحَسَنِ بنِ
(١) في " مرآة الزمان " ٨ / ١٣٢ بأطول مما هنا. (٢) انظر ص ٥٨ ت رقم (٣) من حواشي الترجمة (٣٨) . (٣) في الأصل: مسعود، والصواب ما أثبتناه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies