Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died on the twenty-third of Muḥarram in the year 545 AH.

In that same year there also passed away: Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn al-Naysābūrī al-Shaḥḥāmī (1)—a prolific transmitter who had heard from Ibn al-Muḥibb; Abū al-Qāsim ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad ibn Riḍā, the preacher of Córdoba; Abū Muḥammad al-Mubārak ibn Aḥmad ibn Baraka al-Kindī, the baker (2); and Abū al-Barakāt Maḥfūẓ ibn al-Ḥasan ibn Ṣaṣrā al-Taghlibī, at the age of eighty.

140 – Ibn ʿAbdān al-Khaḍir ibn Ḥusayn ibn ʿAbd Allah al-Azdī *

The shaykh, Abū al-Qāsim al-Khaḍir ibn Ḥusayn ibn ʿAbd Allah ibn al-Ḥusayn ibn ʿUbayd (3) Allah ibn Aḥmad ibn ʿAbdān al-Azdī, a Damascene coppersmith.

He heard hadith from his father, from Abū al-Qāsim ibn Abī al-ʿAlāʾ, Sahl ibn Bishr, the jurist Naṣr ibn Ibrāhīm, and al-Ḥasan ibn Abī al-Ḥadīd, and he held an authorization from ʿAbd al-ʿAzīz al-Kattānī.

Those who reported from him include Ibn ʿAsākir, his son al-Qāsim, Abū al-Maḥāsin ibn Abī Luqma, and others.

He died in Shaʿbān of the year 543 AH.

141 – Muwaffaq, Abū al-Sadād al-Habashī **

The servant and tutor, Abū al-Sadād al-Habashī, a client of the vizier Niẓām al-Mulk.

(1) His biography appears below under no. 142. (2) See al-Nujum al-Zahira, 5/300; there the name is misread as “al-Habbar,” with an un-dotted ḥ and a r. (*) Tahdhib Tarikh Dimashq, ed. Badran, 5:164. (3) Ibn ʿAsakir’s Tahdhib records the form “ʿAbd.” (* *) We were unable to locate any source that gives his biography.
مَاتَ: فِي الثَّالِث وَالعِشْرِيْنَ مِنَ المُحَرَّم، سَنَة خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَفِيْهَا تُوُفِّيَ: أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْن بن عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ النَّيْسَابُوْرِيّ الشَّحَّامِيّ (١) - مُكْثِرٌ سَمِعَ مِنِ ابْنِ المُحِبّ - وَأَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رِضَى خطيب قُرْطُبَة، وَأَبُو مُحَمَّدٍ المُبَارَك بن أَحْمَدَ بنِ بركَة الكِنْدِيّ الخَبَّاز (٢) ، وَأَبُو البَرَكَاتِ مَحْفُوْظ بن الحَسَنِ بنِ صَصْرَى التَّغْلِبِيّ عَنْ ثَمَانِيْنَ سَنَةً. ١٤٠ - ابْنُ عَبْدَانَ الخَضِرُ بنُ حُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَزْدِيُّ * الشَّيْخُ، أَبُو القَاسِمِ الخَضِرُ بنُ حُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عُبَيْدِ (٣) اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدَانَ الأَزْدِيّ، الدِّمَشْقِيّ، الصَّفَّار. سَمِعَ: أَبَاهُ، وَأَبَا القَاسِمِ بنَ أَبِي العَلاَءِ، وَسَهْل بن بِشْرٍ، وَالفَقِيْه نَصْر بن إِبْرَاهِيْمَ، وَالحَسَن بن أَبِي الحَدِيْد، وَلَهُ إِجَازَة مِنْ عَبْدِ العَزِيْزِ الكَتَّانِيّ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ عَسَاكِرَ، وَابْنه القَاسِم، وَأَبُو المَحَاسِنِ بن أَبِي لُقْمَةَ، وَغَيْرهُم. مَاتَ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ١٤١ - مُوَفَّقٌ أَبُو السَّدَادِ الحَبَشِيُّ ** الخَادِم، الأُسْتَاذ، أَبُو السَّدَادِ الحَبَشِيُّ، مَوْلَى الوَزِيْرِ نِظَامِ المُلْكِ.
(١) سترد ترجمته برقم (١٤٢) . (٢) انظر " النجوم الزاهرة " ٥ / ٣٠٠ وقد تصحف فيه إلى " الحبار " بالحاء المهملة والراء. (*) تهذيب تاريخ دمشق لبدران ٥ / ١٦٤. (٣) في " تهذيب " ابن عساكر: " عبد ". (* *) لم نقف على مصدر ترجمه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies