Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (20/197)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was born in 464 AH.

In his home village he heard hadith from Abū al-Faḍl Muḥammad ibn Aḥmad al-ʿĀrif; in Naysābūr he studied with Mūsā ibn ʿImrān, Abū Bakr ibn Khalaf, the ḥāfiẓ Ḥasan ibn Aḥmad al-Samarqandī, and a number of others.

He also received an ijāza (license to transmit) from the Qur’an exegete Abū al-Ḥasan al-Wāḥidī, through which he related al-Wāḥidī’s commentaries.

He settled permanently in Baghdad and transmitted a large body of material.

Among those who narrated from him were al-Samʿānī and others, Abū Aḥmad ibn Sukaynah, Abū al-Yumn al-Kindī, al-Fatḥ ʿAbd al-Salām, and a group besides them. Abū al-Ḥasan Ibn al-Muqayyir alone possessed his general ijāza.

Al-Samʿānī said: “He travelled extensively, met many shaykhs, served the Sufis and the senior scholars. In character he was altogether refined, naturally gifted, gracious in appearance, and humble. He died on the eighth of Ramaḍān 549 AH and was buried on the platform of Junayd—may Allah have mercy on him. Al-Fatḥ heard from him the Forty ḥadith collection of al-Ḥākim.”

128 – Ibn al-ʿArabī, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Andalusī
The Imām, erudite scholar, ḥadith master and judge: Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn

(*) Matmah al-Anfus, pp. 71–73; al-Sila, 2:590–591; Bughiyat al-Multamis, no. 179; al-Maghrib fi Huli al-Maghrib, 1:254–255; Wafayat al-Ayan, 4:296–297; al-Ibar, 4:125; Tadhkirat al-Huffaz, 4:1294–1298; Duwal al-Islam, 2:61; al-Wafi bi’l-Wafayat, 3:330; Mirat al-Jinan, 3:279–280; al-Bidaya wa’l-Nihaya, 12:228–229; al-Marqaba al-Ulya, pp. 105–107; al-Dibaj al-Mudhahhab, 2:252–256; al-Nujum al-Zahira, 5:302; Tabaqat al-Mufassirin (al-Suyuti), pp. 34–35; Tabaqat al-Mufassirin (al-Dawudi), 2:162–166; Jadhwat al-Iqtibas, p. 160; Azhar al-Riyad, 3:62 and 86–95; Nafh al-Tib, 2:25–43; Tabaqat al-Mufassirin (al-Idnawi), fol. 43b; =

وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَسَمِعَ بِقَرْيتِه مِنْ: أَبِي الفَضْلِ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ العَارِف، وَبِنَيْسَابُوْرَ مُوْسَى بن عِمْرَانَ، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ خَلَف، وَالحَافِظ الحَسَن بن أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِي، وَجَمَاعَة. وَلَهُ إِجَازَة مِنَ المُفَسِّرِ أَبِي الحَسَنِ الوَاحِدِيّ رَوَى بِهَا تَفَاسيره. اسْتَوْطَنَ بَغْدَاد، وَرَوَى الكَثِيْر. رَوَى عَنْهُ: السَّمْعَانِيّ، وَغَيْرهُ، وَأَبُو أَحْمَدَ بنُ سُكَيْنَةَ، وَأَبُو اليُمْنِ الكِنْدِيُّ، وَالفَتْح عَبْد السَّلاَمِ، وَطَائِفَة، وَتَفَرَّد أَبُو الحَسَنِ ابْن المُقَيَّرِ بِإِجَازته. قَالَ السَّمْعَانِيُّ: سَافر الكَثِيْر، وَرَأَى المَشَايِخ، وَخدم الصُّوْفِيَّة وَالأَكَابِر، وَهُوَ ظرِيف الجُمْلَة مَطْبُوْع، حسن الشَّمَائِل، مُتَوَاضِع، مَاتَ فِي ثَامن رَمَضَان، سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَدفن عَلَى دكَة الجُنَيْد ﵀ سَمِعَ مِنْهُ الفَتْحُ (الأَرْبَعِيْنَ) لِلْحَاكِمِ. ١٢٨ - ابْنُ العَرَبِيِّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْدَلُسِيُّ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، القَاضِي، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ

(*) مطمح الانفس: ٧١ - ٧٣، الصلة ٢ / ٥٩٠، ٥٩١، بغية الملتمس رقم (١٧٩) ، المغرب في حلي المغرب ١ / ٢٥٤، ٢٥٥، وفيات الأعيان ٤ / ٢٩٦، ٢٩٧، العبر ٤ / ١٢٥، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٩٤ - ١٢٩٨، دول الإسلام ٢ / ٦١، الوافي بالوفيات ٣ / ٣٣٠، مرآة الجنان ٣ / ٢٧٩، ٢٨٠، البداية والنهاية ١٢ / ٢٢٨، ٢٢٩، المرقبة العليا: ١٠٥ - ١٠٧، الديباج المذهب ٢ / ٢٥٢ - ٢٥٦، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٠٢، طبقات المفسرين للسيوطي ٣٤، ٣٥، طبقات المفسرين للداوودي ٢ / ١٦٢ - ١٦٦، جذوة الاقتباس: ١٦٠، أزهار الرياض ٣ / ٦٢ و٨٦ - ٩٥، نفح الطيب ٢ / ٢٥ - ٤٣، طبقات المفسرين للادنه وي: ق ٤٣ / ب، =