16
ʿAlī ibn Sulaymān informed us; Zāhir informed us; al-Bayhaqī informed us; Abū al-Ḥasan al-ʿAlawī narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm ibn Bālūyah narrated to us; Aḥmad ibn Yūsuf narrated to us; ʿAbd al-Razzāq narrated; Maʿmar informed us, from Hammām, from Abū Hurayra, who said:
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Whoever obeys the ruler has obeyed me, and whoever disobeys the ruler has disobeyed me.” (1)
123 – The Atabeg ʿImād al-Dīn Zankī ibn Āq-Sunqur the Turk *
He was the sovereign, ʿImād al-Dīn, the atabeg (2) Zankī, son of the chamberlain Qasīm al-Dawla Āq-Sunqur ibn ʿAbd Allāh, the Turk, lord of Aleppo.
Sultan Maḥmūd ibn Malik-Shāh entrusted to him the shihniyya (3) of Baghdad in the year one.
(1) Recorded by Muslim, no. 1835/33 (through Muhammad ibn Rafiʿ from ʿAbd al-Razzaq with the same chain); by al-Bukhari, nos 2957 and 7137, and Muslim, no. 1835/33 (through two isnads from Yunus, from al-Zuhri, from Abu Salama b. ʿAbd al-Rahman, from Abu Hurayra); by al-Nasaʾi, 7/154 (through Ziyad b. Saʿd from al-Zuhri); and by al-Bukhari, no. 2956, and Muslim, no. 1835 (through two isnads from Abu al-Zinad, from al-Aʿraj, from Abu Hurayra).
(*) Main narrative sources: al-Muntazam, 10/121; al-Kamil fi l-tarikh, 11/110–112; al-Tarikh al-bahir, 3/26, 55, 56, 66, 74–84; Mirʾat al-zaman, 8/114–115; al-Rawdatayn, 1/27–46; Wafayat al-aʿyan, 2/327–329; al-Mukhtasar, 3/12, 14, 16, 18; al-ʿIbar, 4/112; Duwal al-Islam, 2/57; Tatimmat al-mukhtasar, 2/72–73; al-Bidaya wa-l-nihaya, 12/221; Tarikh Ibn Khaldun, 5/52, 55, 67, 158, 223, 224, 234, 236–237; al-Nujum al-zahira, 5/278–279; Shadharāt al-dhahab, 4/128; Tahdhib Tarikh Dimashq (ed. Badran), 5/388.
(2) Ibn Khallikan explains that in Turkish ata means “father” and bek means “prince”; the compound atabeg therefore signifies “the prince who acts as father (tutor)”. When Zanki was appointed over Mosul, Sultan Mahmud entrusted to him his two sons—Alb Arslan and Farukh Shah (known as al-Khafaji)—to rear, hence the title atabeg (Wafayat al-aʿyan, 1/365; 2/328).
(3) The term refers to the post or administration of the *shuhna*—officials charged by the sultan with maintaining public order in a city; in modern parlance, the police.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا زَاهِرٌ، أَخْبَرَنَا البَيْهَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَنِ العَلَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ بَالُوْيَه، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (مَنْ يُطِعِ الأَمِيْرَ فَقَدْ أَطَاعنِي، وَمَنْ يَعصِ الأَمِيْرَ فَقَدْ عصَانِي) (١) .
١٢٣ - الأَتَابَكُ عِمَادُ الدِّينِ زَنْكِي بنُ آقْسُنْقُرَ التُّرْكِيُّ *
المَلِكُ، عِمَادُ الدِّينِ، الأَتَابَكُ (٢) زَنْكِي ابنُ الحَاجِبِ قَسِيمِ الدَّوْلَةِ آقْسُنْقُرَ بنِ عَبْدِ اللهِ التُّرْكِيُّ، صَاحِبُ حَلَبَ.
فَوَّضَ إِلَيْهِ السُّلْطَانُ مَحْمُوْدُ بنُ مَلِكْشَاه شِحْنَكِيَّة (٣) بَغْدَاد، فِي سَنَةِ إِحْدَى
(١) أخرجه مسلم (١٨٣٥) (٣٣) من طريق محمد بن رافع، عن عبد الرزاق بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري (٢٩٥٧) و (٧١٣٧) ، ومسلم (١٨٣٥) (٣٣) من طريقين عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، وأخرجه النسائي ٧ / ١٥٤، عن زياد بن سعد عن الزهري به وأخرجه البخاري (٢٩٥٦) ومسلم (١٨٣٥) من طريقين عن أبي الزناد، عن الاعرج، عن أبي هريرة.
(*) المنتظم ١٠ / ١٢١، الكامل في التاريخ ١١ / ١١٠ - ١١٢، التاريخ الباهر ٣ / ٢٦ و٥٥ و٥٦ و٦٦، ٧٤ - ٨٤، مرآة الزمان ٨ / ١١٤، ١١٥، الروضتين ١ / ٢٧ - ٤٦، وفيات الأعيان ٢ / ٣٢٧ - ٣٢٩، المختصر ٣ / ١٢ و١٤ و١٦ و١٨، العبر ٤ / ١١٢، دول الإسلام ٢ / ٥٧، تتمة المختصر ٢ / ٧٢، ٧٣، البداية والنهاية ١٢ / ٢٢١، تاريخ ابن خلدون ٥ / ٥٢ و٥٥ و٦٧ و١٥٨ و٢٢٣ و٢٢٤ و٢٣٤ و٢٣٦ و٢٣٧، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٧٨، ٢٧٩، شذرات الذهب ٤ / ١٢٨، تهذيب تاريخ دمشق لبدران ٥ / ٣٨٨.
(٢) قال ابن خلكان: " الاتا " بالتركية هو الاب، و" بك " هو الأمير، والاتابك مركب من هذين المعنيين. " وفيات الأعيان " ١ / ٣٦٥.
وقال: لما تقلد زنكي الموصل سلم إليه السلطان محمود ولديه ألب أرسلان وفروخ شاه المعروف بالخفاجي ليربيهما، فلهذا قيل له: أتابك، لان الاتابك هو الذي يربي أولاد الملوك. " وفيات الأعيان " ٢ / ٣٢٨.
(٣) يقصد بها رئاسة أو إدارة الشحنة، والشحنة: من فيهم الكفاية لضبط البلد من جهة السلطان. ويسمون في وقتنا الشرطة.