Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

115 – Abū al-Durr Yāqūt al-Rūmī, a travelling merchant*, the client (mawlā) of ʿUbayd Allāh ibn al-Bukhārī.

His patron arranged for him to hear from Abū Muḥammad al-Ṣarīfīnī: seven sessions of al-Mukhalliṣ and the book “Jesting” (al-Mizāḥ) by al-Zubayr ibn Bakkār.

Al-Samʿānī said: “He was an elder whose outward conduct bespoke piety and rectitude; there was nothing objectionable about him. He narrated in Egypt, Damascus, and Baghdad (1).”

Ibn ʿAsākir commented: “He came to Egypt and Damascus repeatedly for trade, yet he understood nothing, and he died in Damascus in Shaʿbān, 543 AH.”

I say: Among those who transmitted from him were Ibn ʿAsākir (2), his son Bahāʾ al-Dīn al-Qāsim, Abū al-Mawāhib ibn Ṣaṣrā, Muḥammad ibn al-Zanf (3), al-Khaḍir ibn Kāmil al-ʿĀbir, ʿAqīl ibn Abī al-Jinn, ʿAbd al-Raḥmān ibn Sulṭān al-Qurashī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Ismāʿīl al-Janzawī, ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Hilāl, ʿAbd al-Ṣamad ibn Jawshan al-Tanūkhī, and others.

In that same year there also died Abū Tammām Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Mukhtār ibn al-Muʾayyad billāh, a merchant (4), in Nishapur, and the jurist Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Nabhan.

(*) Al-Ansab, vol. 6, p. 188; Al-Ibar, vol. 4, p. 120; Al-Nujum al-Zahira, vol. 5, p. 283; Shadharat al-Dhahab, vol. 4, p. 136. (1) See Al-Ansab, vol. 6, p. 188. (2) See Ibn Asakir, Mashyakha, fol. 239/2. (3) The surname is vocalised with an open zay, a quiescent nun, and ends with fa, according to Ibn Nuqtah in Al-Istidrak, section “al-Danif wa-l-Zanf.” The person intended is Abu al-Maali Muhammad b. Wahb b. Salman b. al-Zanf al-Dimashqi (d. 606/1209); his biography will appear in volume 21, no. 263. (4) His biography has already been given under no. 108.
١١٥ - أَبُو الدُّرِّ يَاقُوْتٌ الرُّوْمِيُّ التَّاجِرُ السَّفَّارُ * مَوْلَى عُبَيْدِ اللهِ بنِ البُخَارِيِّ. سَمَّعَهُ مَوْلاَهُ مِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ الصَّرِيْفِيْنِيِّ سَبْعَةَ مَجَالِسِ المُخَلِّصِ، وَكِتَابَ (المزَاح) لِلزُّبَيرِ بنِ بَكَّارٍ. قَالَ السَّمْعَانِيُّ: كَانَ شَيْخاً ظَاهِرُهُ الصَّلاَحُ وَالسَّدَادُ، لاَ بَأْسَ بِهِ، حَدَّثَ بِمِصْرَ وَدِمَشْقَ وَبَغْدَادَ (١) . وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: قَدِمَ مِصْرَ وَدِمَشْقَ مَرَّاتٍ لِلتِّجَارَةِ، وَلَمْ يَكُنْ يَفْهَمُ شَيْئاً، وَمَاتَ بِدِمَشْقَ فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. قُلْتُ: حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عَسَاكِرَ (٢) ، وَابْنُهُ بهَاءُ الدِّينِ القَاسِمُ، وَأَبُو المَوَاهِبِ بنُ صَصْرَى، وَمُحَمَّدُ بنُ الزَّنْفِ (٣) ، وَالخَضِرُ بنُ كَامِلٍ العَابرُ، وَعَقِيْلُ بنُ أَبِي الجِنِّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ سُلْطَانٍ القُرَشِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الجَنْزَوِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ هِلاَلٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بنُ جَوْشَن التَّنُوخِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو تَمَّامٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ المُخْتَارِ بنِ المُؤَيَّدِ بِاللهِ التَّاجِرُ (٤) بِنَيْسَابُوْرَ، وَالفَقِيْهُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ نَبهَانَ
(*) الأنساب ٦ / ١٨٨، العبر ٤ / ١٢٠، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٨٣، شذرات الذهب ٤ / ١٣٦. (١) انظر " الأنساب " ٦ / ١٨٨. (٢) انظر " مشيخة " ابن عساكر: ق ٢٣٩ / ٢. (٣) بفتح الزاي وسكون النون وآخره فاء، كما ضبطه ابن نقطة في " الاستدراك " باب الدنف والزنف، وهو أبو المعالي محمد بن وهب بن سلمان بن الزنف الدمشقي، المتوفى سنة ٦٠٦ هـ، ستأتي ترجمته في الجزء الحادي والعشرين برقم (٢٦٣) . (٤) تقدمت ترجمته برقم (١٠٨) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies