Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and al-Yumn al-Kindī, Ibn Sukaynah, Yūsuf ibn Kāmil, ʿAlī ibn Maḥmūd al-Qaṭṭān, together with many others.

He copied a great number of books and was keen on transmitting ḥadīth while maintaining piety, uprightness, and learning. Crowds of people completed their Qurʾānic recitation with him in his mosque.

Ibn al-Samʿānī said: “He is a righteous shaykh of fine conduct. He kept company with the senior scholars and served them. A guardian of the Book of Allah, many finished their recitation under him, and I collected a large amount from him. Al-Mubārak ibn Kāmil brought out his certificate of audition for the sixth section of Ibn Abī al-Fawāris’ Intiqāʾ ʿalā al-Mukhalliṣ on an old folio belonging to ʿAlī ibn al-Busrī, whereupon Abū al-Qāsim ibn al-Samarqandī criticised him, saying, ‘He never heard anything from al-Busrī, though ʿUmar’s age could allow for it.’ ”

He died on the eleventh of Shaʿbān, 542 AH.

106 – Ẓāhir ibn Aḥmad, Abū al-Qāsim al-Baghdādī al-Masāmīrī, a cloth merchant and a pious man.

He heard ḥadīth from Rizq Allah al-Tamīmī, Ṭirād al-Zaynabī, and Ibn al-Baṭir.

Narrated from him: Ibn al-Samʿānī, Yūsuf ibn al-Mubārak, and Muḥammad ibn ʿAlī al-Qubbayṭī.

He passed away in Dhū al-Qaʿda, 541 AH.

107 – al-Jullābī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad, the judge, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Ṭayyib.

(*) I could not locate any source that offers a biographical entry for him. (* *) al-Ansab, 3/400; al-Istidrak, section “al-Jallabi and al-Jullabi”; al-Ibar, 4/115; al-Mushtabih, p. 195; Tawdi h al-Mushtabih, 1/fol. 167/2; Lisan al-Mizan, 5/293, where the name is erroneously written as …
اليُمْنِ الكِنْدِيُّ، وَابْنُ سُكَيْنَةَ، وَيُوْسُفُ بنُ كَامِلٍ، وَعَلِيُّ بنُ مَحْمُوْدٍ القَطَّانُ، وَآخَرُوْنَ. وَنَسَخَ شَيْئاً كَثِيْراً، وَعنِي بِالرِّوَايَةِ مَعَ الخَيْرِ وَالصَّلاَحِ وَالعِلْمِ، وَقَدْ خَتَمَ عَلَيْهِ بِمسجدِهِ خَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ السَّمْعَانِيُّ: هُوَ شَيْخٌ صَالِحٌ، حَسَنُ السِّيْرَةِ، صَحِبَ الأَكَابِرَ وَخدَمَهُم، قَيِّمٌ بِكِتَابِ اللهِ، خَتَمَ عَلَيْهِ خَلْقٌ، كَتَبْتُ عَنْهُ الكَثِيْرَ، وَأَظهرَ المُبَارَكُ بنُ كَامِلٍ سَمَاعَهُ فِي السَّادِسِ مِنِ انتقَاءِ ابْنِ أَبِي الفَوَارِسِ عَلَى المُخَلِّص عَلَى وَرقَةٍ عَتِيْقَةٍ مِنْ عَلِيِّ بنِ البُسْرِيِّ، فَشنَّعَ أَبُو القَاسِمِ بنُ السَّمَرْقَنْديِّ عَلَيْهِ، وَقَالَ: مَا سَمِعَ مِنَ البُسْرِيِّ شَيْئاً، وَسِنُّ عُمَرَ مُحْتَمِلٌ. تُوُفِّيَ: فِي حَادِي عشرَ شَعْبَانَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ١٠٦ - ظَاهِرُ بنُ أَحْمَدَ أَبُو القَاسِمِ البَغْدَادِيُّ المَسَامِيْرِيُّ * البَزَّازُ، الرَّجُلُ الصَّالِحُ. سَمِعَ: رزقَ اللهِ التَّمِيْمِيَّ، وَطِرَاداً الزَّيْنَبِيَّ، وَابْنَ البَطِرِ. وَعَنْهُ: السَّمْعَانِيُّ، وَيُوْسُفُ بنُ المُبَارَكِ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ القُبَّيْطِيُّ. تُوُفِّيَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ١٠٧ - الجُلاَّبِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ ** القَاضِي، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الطَّيِّبِ
(*) لم أعثر على مصدر ترجمه. (* *) الأنساب ٣ / ٤٠٠، الاستدراك: باب الجلابي والجلابي، العبر ٤ / ١١٥، المشتبه: ١٩٥، توضيح المشتبه ١ / ق ١٦٧ / ٢، لسان الميزان ٥ / ٢٩٣ وتحرف فيه إلى =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies