Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—unless he were given five mann (1) of ʿūd (aloeswood). Saʿd kept urging the judge to make expiation for his oath, but the judge would not, and Saʿd himself never brought him anything.

  1. Ibn al-Ikhwah, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm
    The venerable shaykh, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn al-Ikhwah al-Baghdādī, the perfume-seller, the legal agent, and the grandfather of al-Muʾayyad ibn al-Ikhwah.
    He heard hadith from Abū al-Qāsim ibn al-Busrī and others, and he alone transmitted al-Mujtanā by Ibn Durayd from Abū Manṣūr al-ʿUkbarī.
    Those who related hadith from him include al-Samʿānī and a number of others, the last of them being al-Fatḥ ibn ʿAbd al-Salām.
    He lived eighty-six years.
    Abū Saʿd al-Samʿānī said: “A dignified shaykh, handsome in appearance, virtuous, and eager to associate with people of goodness; he is the father of our two teachers, ʿAbd al-Raḥīm and ʿAbd al-Raḥmān.”
    He died on the fifth of Ramaḍān, 541 AH.

  2. The Shaykh of the Shuyūkh, Ismāʿīl ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Dūst
    The righteous shaykh, Abū al-Barakāt Ismāʿīl, son of Abū Saʿd Aḥmad ibn Muḥammad (2) ibn Dūst al-Naysābūrī.

(1) al-umana is the plural of al-muna, a dry measure or balance used for weighing (al-Qamus). (*) No biographical source has been located for him. (* *) Bibliographic references: Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, vol. 10, p. 121; Ibn al-Athir, al-Kamil, vol. 11, p. 118; Sibt Ibn al-Jawzi, Mirat al-Zaman, vol. 8, p. 114; al-Dhahabi, al-Ibar, vol. 4, p. 111; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 9, p. 85; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-Zahira, vol. 5, p. 280; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, vol. 4, p. 128; Ibn ‘Asakir, Tahdhib Tarikh Dimashq, vol. 3, p. 15. (2) In al-Muntazam and Mirat al-Zaman the name is given as Mahmud, not Muhammad.
إِلاَّ بِخَمْسَةِ أَمْنَاء (١) عُوْداً، فَبقِي يُلِحُّ عَلَى القَاضِي أَنْ يُكَفِّرَ يَمِيْنَهُ فَمَا فَعلَ، وَلاَ هُوَ حمل شَيْئاً. ٩٤ - ابْنُ الإِخْوَةِ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ * الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الإِخْوَةِ البَغْدَادِيُّ، العَطَّارُ، الوَكِيْلُ، جدُّ المُؤَيَّدِ بنِ الإِخْوَةِ. سَمِعَ: أَبَا القَاسِمِ بنَ البُسْرِيِّ وَغَيْرَهُ، وَتَفَرَّدَ بِـ (المُجْتَنَى) لابْنِ دُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَنْصُوْرٍ العُكْبَرِيِّ. رَوَى عَنْهُ: السَّمْعَانِيُّ، وَطَائِفَةٌ، خَاتِمَتُهُم الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ. وَعَاشَ سِتّاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: شَيْخٌ بَهِيٌّ، حَسَنُ المَنْظَرِ، خَيِّرٌ، مُتقَرِّبٌ إِلَى أَهْلِ الخَيْرِ، وَهُوَ أَبُو شَيْخَيْنَا عَبْدِ الرَّحِيْمِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ. تُوُفِّيَ: فِي خَامِسِ رَمَضَانَ، سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ٩٥ - شَيْخُ الشُّيُوْخِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ دُوْسْتَ ** الشَّيْخُ الصَّالِحُ، أَبُو البَرَكَاتِ إِسْمَاعِيْلُ ابنُ أَبِي سَعْدٍ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ (٢) بنِ دُوْسْتَ النَّيْسَابُوْرِيُّ.
(١) الامناء جمع المنا، وهو كيل أو ميزان يوزن به. " القاموس " (*) لم نعثر له على مصدر ترجمة. (* *) المنتظم ١٠ / ١٢١، الكامل ١١ / ١١٨، مرآة الزمان ٨ / ١١٤ العبر ٤ / ١١١، الوافي بالوفيات ٩ / ٨٥، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٨٠، شذرات الذهب ٤ / ١٢٨، تهذيب تاريخ دمشق ٣ / ١٥. (٢) في " المنتظم " و" مرآة الزمان ": محمود بدل محمد.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies