Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (20/119)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and he endowed several charitable waqfs. He was born in Latakia in 448 AH.

Al-Samʿāni said: “An imām, a mufti, a jurist versed in legal theory, a theologian, devout and upright; I copied reports from him.”

I add: Others who transmitted from him include al-Qāsim ibn ʿAsākir, Makkī ibn ʿAlī, Jābir ibn Muḥammad ibn al-Liḥyah, ʿAskar ibn Khalīfah al-Ḥamawiyān, Yūsuf ibn Makkī, al-Khiḍr ibn Kāmil, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Sayyidihim, Zaynab bint Ibrāhīm al-Qaysī, Ibn al-Ḥarastānī, Hibat Allah ibn Ṭāwūs, and Abū al-Maḥāsin ibn Abī Luqmah.

He died in Rabīʿ al-Awwal 542 AH. His audition from al-Khaṭīb took place in 456 AH. With him the highest chains of transmission in Damascus came to their end.

73 – Abū Saʿd Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Iṣfahānī*

The shaykh, imām, ḥadīth master, reliable transmitter, and leading muḥaddith of Isfahān, Abū Saʿd (1) Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad (2) ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Aḥmad ibn Sulaymān—Baghdadi by origin, Isfahani by residence.

He was born in Isfahān in Ṣafar 463 AH, and was a little more than ten years younger than his sister Fāṭimah (3) bint al-Baghdādi.

(*) Sources: al-Muntazam, vol. 10, pp. 116–117; al-Kamil, vol. 11, p. 107; Dawal al-Islam, vol. 2, p. 57; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 4, pp. 1284–1286; al-Ibar, vol. 4, p. 110; al-Wafi bil-Wafayat, vol. 7, p. 325; al-Bidaya, vol. 12, p. 220; al-Nujum al-Zahira, vol. 5, p. 278; Shadharat al-Dhahab, vol. 4, p. 125. (1) Al-Kamil and al-Nujum al-Zahira record his kunya as Abu Said. (2) The name Ahmad is absent from al-Muntazam, al-Kamil, Tadhkirat al-Huffaz, and al-Bidaya wa-l-Nihaya. (3) Her biographical entry will be given under no. 88.

وَقَالَ السَّمْعَانِيُّ: إِمَامٌ، مُفتٍ، فَقِيْهٌ أُصُوْلِيٌّ، متكلّم، ديِّنٌ، خَيِّر، كَتَبْتُ عَنْهُ. قُلْتُ: حَدَّثَ عَنْهُ أَيْضاً: القَاسِمُ ابْنُ عَسَاكِرَ، وَمَكِّيُّ بنُ عَلِيٍّ، وَجَابِرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ اللِّحْيَةِ، وَعَسْكَرُ بنُ خَلِيْفَةَ الحَمَوِيَّانِ، وَيُوْسُفُ بنُ مَكِّيٍّ، وَالخَضِرُ بنُ كَامِلٍ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَيِّدِهِم، وَزَيْنَبُ بِنْتُ إِبْرَاهِيْمَ القَيْسِيِّ، وَابْنُ الحَرَسْتَانِيِّ، وَهِبَةُ اللهِ بنُ طَاوُوْسٍ، وَأَبُو المَحَاسِنِ بنُ أَبِي لُقْمَةَ. مَاتَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمَاعُهُ مِنَ الخَطِيْبِ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِيْنَ. انْتَهَى إِلَيْهِ عُلُوُّ الإِسْنَادِ بِدِمَشْقَ. ٧٣ - أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، المُسْنِدُ، مُحَدِّثُ أَصْبَهَانَ، أَبُو سَعْدٍ (١) أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ (٢) بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَانَ البَغْدَادِيُّ الأَصْل، الأَصْبَهَانِيُّ. وُلِدَ: بِأَصْبَهَانَ، فِي صَفَرٍ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَكَانَ أَصْغَر مِنْ أُخْته فَاطِمَةَ (٣) بِنْتِ البَغْدَادِيِّ بِبِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً.

(*) المنتظم ١٠ / ١١٦، ١١٧، الكامل ١١ / ١٠٧، دول الإسلام ٢ / ٥٧، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٨٤ - ١٢٨٦، العبر ٤ / ١١٠، الوافي بالوفيات ٧ / ٣٢٥، البداية ١٢ / ٢٢٠، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٧٨، شذرات الذهب ٤ / ١٢٥. (١) كنيته في " الكامل " و" النجوم الزاهرة ": أبو سعيد. (٢) لم يرد اسم أحمد في: " المنتظم "، " الكامل "، " تذكرة الحفاظ "، " البداية والنهاية ". (٣) سترد ترجمتها برقم (٨٨) .