Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

As for the subject’s uncle, he was the judge Abū al-Ḥasan Muḥammad(1) ibn Aḥmad ibn Muḥammad, a venerable shaykh who transmitted ḥadith from Abū al-Ḥasan ibn Razqūwayh.

Indeed, the biographee himself also related ḥadith from Abū al-Ḥusayn ibn al-Naqqūr, Abū al-Qāsim ibn al-Busrī(2), and a number of others.

He recited the Qur’an, in several modes of transmission, to the disciple of al-Ḥammāmī, Abū al-Khaṭṭāb Aḥmad ibn ʿAlī al-Ṣūfī.

Those who narrated from him include Abū al-Yaman al-Kindī—who recited to him in five different readings—and ʿUmar ibn Ṭabarzad.

He served as preacher in the Jāmiʿ al-Qaṣr mosque, was trustworthy and upright, and maintained uninterrupted fasting for more than fifty years.

He died in Jumādā al-Ūlā, in the year 537 AH.

71 – al-Biṭrawjī Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad *
The shaykh, imām, scholar, jurist, and eminent ḥadith master, Abū Jaʿfar Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Bārī al-Andalusī, known as al-Biṭrawjī—and, some say, al-Biṭrawshī—of Cordoba.

(1) His biography has already been given in vol. 18, entry 115. (2) In Maʿrifat al-Qurraʾ 1/395 and Ghāyat al-Nihāya 2/176 the name is mistakenly printed as Ibn al-Bushra. (*) Main sources: Ibn al-Abbar, al-Sila 1/82; Yaqut, Muʿjam al-Buldan 1/447, s.v. Butrush; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz 4/1293-1294; al-Dhahabi, al-Ibar 4/114; al-Safadi, al-Wafi bil-Wafayat 7/38-39; Ibn al-Imad, Mirʾat al-Janan 3/275; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab 4/130. al-Batruji (or al-Batrushi)—pronounced with an initial kasra, then sukūn, followed by an open rāʾ, a quiescent wāw, and a dotted shīn—is a nisba (gentilic) derived from Butrush, a locality in al-Andalus identified by al-Salafi as the town of Fahs al-Balut; see Yaqut for further details.
وَأَمَّا عَمُّ صَاحِبِ التَّرْجَمَة، فَهُوَ القَاضِي أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ (١) بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، شَيْخٌ جَلِيْلٌ، يَرْوِي عَنْ أَبِي الحَسَنِ بنِ رَزْقُوَيْه. نَعَم، وَرَوَى صَاحِبُ التَّرْجَمَة عَنْ: أَبِي الحُسَيْنِ بنِ النَّقُّوْرِ، وَأَبِي القَاسِمِ بنِ البُسْرِيِّ (٢) ، وَجَمَاعَةٍ. وَتَلاَ بِرِوَايَاتٍ عَلَى تِلْمِيْذ الحَمَّامِيِّ أَبِي الخَطَّابِ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ الصُّوْفِيِّ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو اليُمْنِ الكِنْدِيُّ، وَتَلاَ عَلَيْهِ بِخَمْس رِوَايَاتٍ، وَرَوَى عَنْهُ أَيْضاً عُمَرُ بنُ طَبَرْزَدَ. وَكَانَ خَطِيْباً بِجَامِع القَصْرِ، ثِقَةً، صَالِحاً، سَرَدَ الصَّوْمَ أَزيدَ مِنْ خَمْسِيْنَ سَنَةً. تُوُفِّيَ: فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ٧١ - البِطْرَوْجِيُّ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَالِمُ، الفَقِيْهُ، الحَافِظُ الكَبِيْرُ، أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ البَارِي الأَنْدَلُسِيُّ، البِطْرَوْجِيُّ - وَيُقَالُ: البِطْرَوْشِيُّ - القُرْطُبِيُّ.
(١) مرت ترجمته في الجزء الثامن عشر برقم (١١٥) . (٢) تصحف في " معرفة القراء " ١ / ٣٩٥ و" غاية النهاية " ٢ / ١٧٦ إلى ابن البشرى. (*) الصلة ١ / ٨٢، معجم البلدان ١ / ٤٤٧ (بطروش) ، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٩٣، ١٢٩٤، العبر ٤ / ١١٤، الوافي بالوفيات ٧ / ٣٨، ٣٩، مرآة الجنان ٣ / ٢٧٥، شذرات الذهب ٤ / ١٣٠. والبطروجي أو البطروشي، بالكسر ثم السكون وفتح الراء وسكون الواو وشين معجمة نسبة إلى بطروش: بلدة بالاندلس، وهي مدينة فحص البلوط فيما حكاه عنهم السلفي. انظر ياقوت.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies