Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (20/108)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was widely travelled, exceptionally intelligent, and given to playfulness, living with hardly a trace of restraint.

King ʿAlī ibn Yūsuf ibn Tāshfīn ordered his execution, so he was slaughtered in the caravanserai of Marrakesh in 535 AH. Others say it occurred in 529 AH (1)—and Allah knows best.

66 – Bahjat al-Mulk ʿAlī ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ṣūrī

The eminent dignitary, Abū Ṭālib ʿAlī ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAlī ibn ʿIyāḍ ibn Abī ʿAqīl al-Ṣūrī, later known as al-Dimashqī.

His forefathers had served as judges in Tyre. He himself was a venerable, awe-inspiring, and devout shaykh.

In Egypt he studied under al-Qāḍī al-Khilāʿī, and in Baghdad under Abū al-Qāsim ibn Bayān. Among those who narrated from him are Ibn ʿAsākir (2), his son al-Qāsim, and a number of others.

Abū Saʿd al-Samʿānī said: “I read to him the Muʿjam of Ibn al-Aʿrābī.” He was born in Tyre a little after 460 AH.

Ibn ʿAsākir added: “His family originated from Harran, he heard hadith from the jurist Naṣr, and he was…"

Printed at the Saadah Press, Cairo, 1325 AH. Each section was later published individually, with critical notes, in the Iraqi journal "al-Mawrid"; Muassasat al-Risala then re-issued the complete work in 1403 AH, edited by Muhammad ʿAli Shawabkah. For manuscripts of his other compositions, see Brockelmann, Geschichte, 6/108. (1) Ibn al-Abbar states that he died in 528 AH, while another view puts the date at 529. * Al-Ansab, 8/105 (al-Suri); al-Nujum al-Zahira, 5/273. (2) See Ibn ʿAsakir, Mashyakha, 144/2.

وَكَانَ كَثِيْرَ التِّرحَالِ، مِنْ أَذكيَاءِ الرِّجَالِ، وَكَانَ لَعَّاباً، خَلِيعَ العِذَارِ. أَمَرَ بِقَتْلِهِ المَلِكُ عَلِيُّ بنُ يُوْسُفَ بنِ تَاشفِيْنَ، فَذُبِحَ بِالخَانِ، بِمَرَّاكُشَ، سَنَة خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَقِيْلَ: بَلْ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ (١) - فَاللهُ أَعْلَمُ -. ٦٦ - بَهْجَةُ المُلْكِ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصُّوْرِيُّ * الرَّئِيْسُ الكَبِيْرُ، أَبُو طَالِبٍ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَلِيِّ بنِ عِيَاضِ بنِ أَبِي عَقِيْلٍ الصُّوْرِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ. أَجدَادُه مِنْ قُضَاةِ صُوْرَ. وَكَانَ شَيْخاً، مَهِيْباً، دَيِّناً. سَمِعَ بِمِصْرَ مِنَ: القَاضِي الخِلَعِيِّ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ: أَبِي القَاسِمِ بنِ بَيَانٍ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ عَسَاكِرَ (٢) ، وَابْنُه القَاسِمُ، وَطَائِفَةٌ. قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ (مُعْجَمَ ابْنِ الأَعْرَابِيِّ) ، مَوْلِدُهُ بِصُوْرَ، سَنَة نَيِّفٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: أَصلُه مِنْ حَرَّانَ، وَلَهُ سَمَاعٌ مِنَ الفَقِيْهِ نَصْرٍ، وَكَانَ

= مطبوع في مطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٢٥ هـ. ونشر كل قسم محققا على حدة في مجلة " المورد " العراقية، ثم نشرته مؤسسة الرسالة سنة ١٤٠٣ بتحقيق محمد علي شوابكة وانظر النسخ الخطية لبقية مصنفاته في " تاريخ " بروكلمان ٦ / ١٠٨. (١) وذكر ابن الابار أنه توفي سنة ٥٢٨ هـ، قال: وقيل: سنة تسع وعشرين. (*) الأنساب ٨ / ١٠٥ (الصوري) ، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٧٣. (٢) انظر " مشيخة " ابن عساكر ١٤٤ / ٢.