Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was widely travelled and possessed abundant wealth. Among those who transmitted from him was Yaḥyā ibn Bawsh. Ibn Nāṣir said, “He had no grasp of ḥadīth; he was a merchant.” I say: he died in 531 AH and was born in 460 AH.

63 – Sharaf al-Islām ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad al-Anṣārī*

The shaykh, the imām, the erudite scholar, the preacher, the senior authority of the Ḥanbalīs in Damascus—Sharaf al-Islām, Abū al-Qāsim (1) ʿAbd al-Wahhāb, son of the foremost Ḥanbalī, the shaykh Abū al-Faraj ʿAbd al-Wāḥid (2) ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Anṣārī—was of Shīrāzī origin but a Damascene by residence.

He studied jurisprudence under his father.

He narrated, by ijāzah, from Abū Ṭālib ibn Yūsuf.

His sermons met with exceptional acceptance; his prestige and leadership grew steadily. King Būrī (3) sent him as an envoy to the caliph al-Mustarshid bi-llāh, imploring his aid against the incursions of the Franks, who had already taken much of greater Syria.

(*) Tarikh Ibn al-Qalansi, pp. 429–430; al-Ibar, 4/100; Duwal al-Islam, 2/55; Dhayl Tabaqat al-Hanabila, 1/198–201; Dhayl Tadhkirat al-Huffaz by Ibn Fahd al-Makki, p. 72; Tabaqat al-Mufassirin by al-Dawudi, 1/362–363; Mukhtasar Tanbih al-Talib, p. 124; Shadharat al-Dhahab, 4/113–114; Idah al-Maknun, 2/529; Hadiyyat al-Arifin, 1/638. (1) Ibn Rajab notes that Ibn al-Qalansi gives him this kunyah in his Tarikh, whereas al-Mundhiri and others call him Abu al-Barakat. (2) In Ibn Fahd’s Dhayl Tadhkirat al-Huffaz the name appears as Abd al-Rahman instead of Abd al-Wahid. (3) This refers to Taj al-Muluk Buri ibn Tughtekin, whose biography is found in volume 19, no. 328.
وَكَانَ وَاسِعَ الرِّحلَةِ، كَثِيْرَ المَالِ. رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بنُ بَوْش. قَالَ ابْنُ نَاصِرٍ: مَا كَانَ يَعرِفُ الحَدِيْثَ، كَانَ تَاجِراً. قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَوُلِدَ سَنَةَ سِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. ٦٣ - شَرَفُ الإِسْلاَمِ عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الوَاعِظُ، شَيْخُ الحَنَابِلَةِ بِدِمَشْقَ، شَرَفُ الإِسْلاَمِ، أَبُو القَاسِمِ (١) عَبْدُ الوَهَّابِ ابنُ أَجَلِّ الحَنَابِلَةِ الشَّيْخِ أَبِي الفَرَجِ عَبْدِ الوَاحِدِ (٢) بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ، الشِّيْرَازِيُّ الأَصْل، الدِّمَشْقِيُّ. تَفقَّهَ عَلَى أَبِيْهِ. وَحَدَّثَ بِالإِجَازَةِ عَنْ: أَبِي طَالِبٍ بنِ يُوْسُفَ. وَصَارَ لَهُ القَبُولُ الزَّائِدُ فِي الوَعظِ، وَزَادتْ حِشمَتُهُ، وَرِئَاسَتُهُ، وَبَعَثَهُ المَلِكُ بُوْرِي (٣) رَسُوْلاً إِلَى المُسْتَرْشِدُ بِاللهِ يَسْتَصْرِخُ بِهِ عَلَى غَزوِ الفِرَنْجِ، وَأَنَّهُم أَخَذُوا كَثِيْراً مِنَ الشَّامِ.
(*) تاريخ ابن القلانسي: ٤٢٩، ٤٣٠، العبر ٤ / ١٠٠، دول الإسلام ٢ / ٥٥، ذيل طبقات الحنابلة ١ / ١٩٨ - ٢٠١، ذيل تذكرة الحفاظ لابن فهد المكي: ص ٧٢، طبقات المفسرين للداوودي ١ / ٣٦٢، ٣٦٣، مختصر تنبيه الطالب: ص ١٢٤، شذرات الذهب ٤ / ١١٣، ١١٤، إيضاح المكنون ٢ / ٥٢٩، هدية العارفين ١ / ٦٣٨. (١) قال ابن رجب: كذا كناه ابن القلانسي في " تاريخه " وكناه المنذري وغيره أبا البركات. (٢) في " ذيل تذكرة الحفاظ " لابن فهد: عبد الرحمن بدل عبد الواحد. (٣) وهو تاج الملوك بوري بن طغتكين، مرت ترجمته في الجزء التاسع عشر برقم (٣٢٨) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies