Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He would also transcribe al-Khaṭīb’s History and sell the copies.
Al-Samʿānī said, “He was trustworthy and upright; he had no occupation except the recitation and teaching of the Qur’an.”
Ibn al-Khāshshāb added, “He was a Shafiʿi and counted among the People of the Sunnah.”
I say: Those who narrated from him include Ibn ʿAsākir (1), Abū Mūsā, Ibn al-Jawzī, al-Kindī, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Saʿd the jurist, ʿAlī ibn Muḥammad al-Mawṣilī, and several others.
The last person to receive an authorization (ijāzah) from him was Abū Manṣūr ibn ʿUfaijah (2).
Among those who recited the various transmissions of the Qur’an to him were Abū al-Yumn al-Kindī, Yaḥyā al-Awānī (3), and Ibrāhīm ibn Baqāʾ the dairyman.
He died in Rajab, 539 AH, in Baghdad.

56 – al-ʿIjlī, Abū ʿAlī Aḥmad ibn Saʿd ibn ʿAlī*
The ḥadith scholar, the imām: Abū ʿAlī Aḥmad ibn Saʿd ibn ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn al-Qāsim ibn ʿInān al-ʿIjlī, al-Badīʿ al-Hamadhānī, son of Abū Manṣūr, one of the notable figures.

(1) See Ibn Asakir, Mashaykha, 2/195. (2) He is Abu Mansur Muhammad b. Abd Allah b. al-Mubarak b. Karam al-Bandaniji, known as Ibn Ufaija; “Ufaija” is the sobriquet of his father Abd Allah. In Ghayat al-Nihaya, 2/192, the name is misprinted without diacritical marks as “Afhah.” Abu Mansur died in 625 AH. His detailed biography will appear in volume 22; the author has already mentioned him in entry 46, noting that he transmitted by ijaza from the present subject, Ibn al-Sallal. (3) The nisba derives from Awana, a village located ten farsakhs from Baghdad, near Sarifin on the Tigris. (*) Al-Ansab 8/401; Tadhkirat al-Huffaz 4/1281; al-Wafi bi-l-wafayat 6/384–385; Tabaqat al-Subki 6/17–18; Tabaqat al-Isnawi 2/214. The author will reproduce his biography again after entry 85.
وَكَانَ يَنسخُ (تَارِيْخَ الخَطِيْبِ) ، وَيَبِيعُهُ. قَالَ السَّمْعَانِيُّ: ثِقَةٌ صَالِحٌ، مَا لَهُ شُغلٌ سِوَى التِّلاَوَةِ وَالإِقْرَاءِ. وَقَالَ ابْنُ الخَشَّابِ: كَانَ شَافِعِيّاً، مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ. قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ: ابْنُ عَسَاكِرَ (١) ، وَأَبُو مُوْسَى، وَابْنُ الجَوْزِيِّ، وَالكِنْدِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعْدٍ الفَقِيْهُ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ المَوْصِلِيُّ، وَعِدَّةٌ. وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالإِجَازَةِ: أَبُو مَنْصُوْرٍ بنُ عُفَيْجَةَ (٢) . وَتَلاَ عَلَيْهِ بِالرِّوَايَاتِ: أَبُو اليُمْنِ الكِنْدِيُّ، وَيَحْيَى الأَوَانِيُّ (٣) ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ بَقَاءٍ اللَّبَّانُ. مَاتَ: فِي رَجَبٍ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، بِبَغْدَادَ. ٥٦ - العِجْلِيُّ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بنُ سَعْدِ بنِ عَلِيٍّ * المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بنُ سَعْدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ بنِ القَاسِمِ بنِ عِنَانٍ العِجْلِيُّ، البَدِيْعُ الهَمَذَانِيُّ، ابْنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ، أَحَدُ الأَعيَانِ.
(١) انظر " مشيخة " ابن عساكر ١٩٥ / ٢. (٢) هو أبو منصور محمد بن عبد الله بن المبارك بن كرم البندنيجي، يعرف بابن عفيجة، وعفيجة لقب لوالده عبد الله، تحرف في " غاية النهاية " ٢ / ١٩٢ إلى " عفحه " هكذا غير منقوط، وأبو منصور هذا متوفى سنة ٦٢٥ هـ، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني والعشرين، وذكره المؤلف في الترجمة رقم (٤٦) وأنه روى بالاجازة عن صاحب الترجمة ابن السلال. (٣) نسبة إلى أوانا، وهي قرية على عشرة فراسخ من بغداد عند صريفين على الدجلة. (*) الأنساب ٨ / ٤٠١، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٨١، الوافي بالوفيات ٦ / ٣٨٤، ٣٨٥، طبقات السبكي ٦ / ١٧، ١٨، طبقات الاسنوي ٢ / ٢١٤، وسيعيد المؤلف ترجمته عقب الترجمة (٨٥) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies