Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū Aḥmad ibn Sukaynah; Ibn Ṭabarzad; ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān, the grandson of Ibn Hadiyyah; ʿAbd al-ʿAzīz ibn Minaynā; ʿAbd al-Malik ibn al-Mubārak the judge; Ismāʿīl ibn Hibat Allāh; al-Ḥasan ibn Muslim al-Fārisī, the ascetic; and Turk ibn Muḥammad al-ʿAṭṭār—the last person known to have narrated from him.

  1. Al-Taymī, Abū al-Qāsim Ismāʿīl ibn Muḥammad ibn al-Faḍl
    The Imām, erudite scholar, ḥadith master, Shaykh al-Islām—Abū al-Qāsim Ismāʿīl ibn Muḥammad ibn al-Faḍl ibn ʿAlī ibn Aḥmad ibn Ṭāhir al-Qurashī, al-Taymī, later al-Ṭalḥī (1), from Isfahān—nicknamed “Qiwām al-Sunnah” and author of the work al-Targhīb wa’l-Tarhīb (Encouragements and Warnings).

He was born in 457 AH.

He heard ḥadith from: Abū ʿAmr ʿAbd al-Wahhāb ibn Abī ʿAbd Allāh ibn Manda; ʿĀʾishah bint al-Ḥasan; Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Ṭayyān (2); Abū al-Khayr Muḥammad ibn Aḥmad ibn Rirā; the judge Abū Manṣūr ibn Shukruwayh; Abū ʿĪsā ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Ziyād; Sulaymān ibn Ibrāhīm, the ḥadith master; Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAlī al-Simsār; Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Dhakwānī; the chief Abū ʿAbd Allāh al-Thaqafī—and their cohort in Isfahān; Abū Naṣr Muḥammad ibn Muḥammad al-Zaynabī; ʿĀṣim ibn al-Ḥasan; and a number of others.

(*) al-Ansab 3/368–369 (al-Jawzi); al-Muntazam 10/90; al-Lubab 1/309–310; al-Kamil 11/80; Mirat al-Zaman 8/107; Tadhkirat al-Huffaz 4/1277–1282; al-Ibar 4/94; Duwal al-Islam 2/55; al-Wafi bi’l-Wafayat 9/211; Mirat al-Jinan 3/263; Tabaqat al-Isnawi 1/359, 361; al-Bidaya wa’l-Nihaya 12/217; al-Nujum al-Zahira 5/267; Tabaqat al-Mufassirin (al-Suyuti) p. 8; Tabaqat al-Huffaz p. 463; Tabaqat al-Mufassirin (al-Dawudi) 1/112–114; Kashf al-Zunun 123, 211, 400; Shadharat al-Dhahab 4/105–106; Hadiyyat al-Arifin 1/211; al-Risala al-Mustatrafa p. 57; Brockelmann, Geschichte, vol. 6, pp. 39–40. (1) This nisba derives from the illustrious Companion Talha ibn Ubayd Allah on his mother’s side, as the author will explain. (2) The nisba refers to the well-known craft of working with clay; in Tadhkirat al-Huffaz 4/1278 it is mistakenly written al-Tayyar (ending with the letter ra).
سُكَيْنَةَ، وَابْنُ طَبَرْزَدَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُثْمَانَ سِبْطُ ابْنِ هَدِيَّةَ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مِنَيْنَا، وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ المُبَارَكِ القَاضِي، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ هِبَةِ اللهِ، وَالحَسَنُ بنُ مُسْلِمٍ الفَارِسِيُّ الزَّاهِدُ، وَتُرْكُ بنُ مُحَمَّدٍ العَطَّارُ؛ خَاتِمَةُ مَنْ رَوَى عَنْهُ. ٤٩ - التَّيْمِيُّ أَبُو القَاسِمِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الفَضْلِ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو القَاسِمِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الفَضْلِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ طَاهِرٍ القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، ثُمَّ الطَّلْحِيُّ (١) ، الأَصْبَهَانِيُّ، المُلَقَّبُ: بِقِوَامِ السُّنَّةِ، مُصَنِّفُ كِتَابِ (التَّرْغِيْبِ وَالتَّرْهِيْبِ) . مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. سَمِعَ: أَبَا عَمْرٍو عَبْدَ الوَهَّابِ بنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ مَنْدَةَ، وَعَائِشَةَ بِنْتَ الحَسَنِ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ مُحَمَّدٍ الطَّيَّانَ (٢) ، وَأَبَا الخَيْرِ مُحَمَّدَ بنَ أَحْمَدَ بنِ رَرَا، وَالقَاضِي أَبَا مَنْصُوْرٍ بنَ شَكْرُوَيْه، وَأَبَا عِيْسَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ، وَسُلَيْمَانَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ الحَافِظَ، وَمُحَمَّدَ بنَ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ السِّمْسَارَ، وَأَحْمَدَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيَّ، وَالرَّئِيْسَ أَبَا عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ، وَطَبَقَتَهُم بِأَصْبَهَانَ، وَأَبَا نَصْرٍ مُحَمَّدَ بنَ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيَّ، وَعَاصِمَ بنَ الحَسَنِ، وَخَلْقاً
(*) الأنساب ٣ / ٣٦٨، ٣٦٩ (الجوزي) ، المنتظم ١٠ / ٩٠، اللباب ١ / ٣٠٩، ٣١٠، الكامل ١١ / ٨٠، مرآة الزمان ٨ / ١٠٧، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٧٧ - ١٢٨٢، العبر ٤ / ٩٤، دول الإسلام ٢ / ٥٥، الوافي بالوفيات ٩ / ٢١١، مرآة الجنان ٣ / ٢٦٣، طبقات الاسنوي ١ / ٣٥٩، ٣٦١، البداية والنهاية ١٢ / ٢١٧، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٦٧، طبقات المفسرين للسيوطي: ٨، طبقات الحفاظ ص ٤٦٣، طبقات المفسرين للداوودي ١ / ١١٢ - ١١٤، كشف الظنون ١٢٣، ٢١١، ٤٠٠، شذرات الذهب ٤ / ١٠٥، ١٠٦، هدية العارفين ١ / ٢١١، الرسالة المستطرفة: ٥٧، تاريخ بروكلمان ٦ / ٣٩، ٤٠. (١) نسبة إلى الصحابي الجليل طلحة بن عبيد الله من جهة أمه كما سيذكر المؤلف. (٢) نسبة إلى حرفة الطين المعلومة، وقد تحرفت في " تذكرة الحفاظ " ٤ / ١٢٧٨ إلى " الطيار " بالراء آخره.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies