16
- Abū al-Badr al-Karkhī, Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Manṣūr
The shaykh, jurist, scholar, and devout Muslim. He is Abū al-Badr Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Manṣūr ibn ʿUmar al-Baghdādī, al-Karkhī—the only person who heard the Amālī (dictations) of Ibn Samʿūn (1) from Khadīja al-Shāhjāniyya.
He also received transmission from Abū al-Ghanāʾim ibn al-Maʾmūn, Abū Bakr al-Khaṭīb, Abū Muḥammad ibn Hazar Mard, and Abū al-Ḥusayn ibn al-Naqqūr.
A written mashyakha (catalogue of his teachers) is extant for him.
He kept the company of Shaykh Abū Isḥāq (2) in the pursuit of jurisprudence.
He was born around 450 AH, as stated by Abū Saʿd (3). Abū Saʿd also noted that his family came from Karkh Jaddān (4), and that he lived in the house of Shaykh Abū Ḥāmid al-Isfarāʾīnī. He was a righteous, long-lived, and trustworthy scholar who eventually lost the ability to walk. He died on the twenty-ninth of Rabīʿ al-Awwal, 539 AH.
I say: Among those who narrated from him were Ibn ʿAsākir (5), al-Samʿānī, and Abū Aḥmad ibn
(*) al-Ansab, vol. 10, p. 394; al-Muntazam, vol. 10, pp. 112-113; al-Ibar, vol. 4, p. 106; al-Bidaya wa-l-nihaya, vol. 12, p. 219; al-Nujum al-zahira, vol. 5, p. 276; Shadharat al-dhahab, vol. 4, p. 121.
(1) Abu al-Husayn Muhammad ibn Ahmad ibn Ismail al-Baghdadi, the preacher, d. 387 AH; his biography is in vol. 16, no. 376.
(2) al-Shirazi; his biography appears in vol. 18, no. 237.
(3) Thus in al-Ansab, vol. 10, p. 394.
(4) Yaqut states that the initial jim is pronounced with damma—some read it with fatha, but damma is more common—the dal is doubled and the word ends with nun. It is a small town at the far end of the Iraqi province, forming the border between Shahrazur and Iraq (Mu jam al-buldan, vol. 4, p. 449).
(5) See Ibn Asakir, Mashikha, vol. 23, p. 2.
٤٨ - أَبُو البَدْرِ الكَرْخِيُّ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُوْرٍ
الشَّيْخُ، الفَقِيْهُ، العَالِمُ، المُسْلِمُ، أَبُو البَدْرِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُوْرِ بنِ عُمَرَ البَغْدَادِيُّ، الكَرْخِيُّ، المُنْفَرِدُ بِسَمَاعِ (أَمَالِي ابْنِ سَمْعُوْنَ (١)) عَنْ خَدِيْجَةَ الشَّاهجَانِيَّةِ.
وَسَمِعَ أَيْضاً مِنْ: أَبِي الغَنَائِمِ بنِ المَأْمُوْنِ، وَأَبِي بَكْرٍ الخَطِيْبِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ بنِ هَزَارْمَرْدَ، وَأَبِي الحُسَيْنِ بنِ النَّقُّوْرِ.
وَلَهُ (مَشْيَخَةٌ) مَروِيَّةٌ.
صَحِبَ الشَّيْخَ أَبَا إِسْحَاقَ (٢) لِلتَّفَقُّهِ.
وَوُلِدَ: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ خَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
قَالَهُ أَبُو سَعْدٍ (٣) .
قَالَ: وَأَصلُهُ مِنْ كَرْخ جُدَّانَ (٤) ، وَكَانَ يَسكُنُ فِي دَارِ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ الإِسْفَرَايِيْنِيِّ، وَهُوَ شَيْخٌ صَالِح مُعَمَّرٌ ثِقَةٌ، عَجِزَ عَنِ المَشْيِ، مَاتَ فِي التَّاسعِ وَالعِشْرِيْنَ مِنْ رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
قُلْتُ: حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عَسَاكِرَ (٥) ، وَالسَّمْعَانِيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ بنُ
(*) الأنساب ١٠ / ٣٩٤، المنتظم ١٠ / ١١٢، ١١٣، العبر ٤ / ١٠٦، البداية والنهاية ١٢ / ٢١٩، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٧٦، شذرات الذهر ٤ / ١٢١.
(١) هو أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل البغدادي الواعظ، المتوفى سنة ٣٨٧ هـ.
مرت ترجمته في الجزء السادس عشر برقم (٣٧٦) .
(٢) الشيرازي، مرت ترجمته في الجزء الثامن عشر برقم (٢٣٧) .
(٣) في الأنساب " ١٠ / ٣٩٤.
(٤) قال ياقوت: بضم الجيم وسمعت بعضهم بفتحها، والضم أشهر، والدال مشددة وآخره نون: بليدة في آخر ولاية العراق، وهو الحد بين شهر زور والعراق. " معجم البلدان " ٤ / ٤٤٩.
(٥) انظر " مشيخة " ابن عساكر ٢٣ / ٢.