Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was humble, upright, and fully conversant with the Shāfiʿī school.

Al-Samʿānī (1) said: “Among the texts I heard from him in Nishapur was al-Bayhaqī’s Maʿrifat al-Sunan wa-l-Āthār. I noticed his certificate of audition appended to two of its fascicles, but the ḥāfiẓ Ibn Ḥabīb, after examining al-Bayhaqī’s autograph, found no trace of ʿAbd al-Jabbār’s audition for those two parts.

Al-Samʿānī continued: ‘So I read the two fascicles to the judge Ibn Futaima (2), who had heard the entire book. Most of ʿAbd al-Jabbār’s audition, however, came through the recitation of his son Muḥammad in 553 AH. Later our shaykh ʿAbd al-Jabbār informed us that he had located his own certificate of audition for the two fascicles in the master copy preserved at Nishapur.’”

He passed away in Shaʿbān, 536 AH.

  1. Ibn Barrājān — ʿAbd al-Salām ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Lakhmī
    The shaykh, imam, gnostic, exemplar: Abū al-Ḥakam ʿAbd al-Salām ibn ʿAbd al-Raḥmān, son of Abū al-Rijāl Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Lakhmī, a native of the Maghrib, then Ifrīqiyyah, later al-Andalus, from Seville, and the shaykh of the Sufis.
(1) Al-Tahbir, vol. 1, pp. 424–425. (2) His biography was mentioned earlier under no. 37. (3) This is the date given in Al-Tahbir, whereas Al-Ansab records his death as having occurred in the year 503 or 504 A.H. (*) Further sources: Takmilat al-Sila, no. 1797; Wafayat al-Ayan 4/236–237; Al-Ibar 4/100; Duwal al-Islam 2/55; Fawat al-Wafayat 2/323; Mirat al-Jinan 3/267–268; Aʿmal al-Iʿlam, p. 248; Al-Qamus al-Muhit, s.v. “burj”; Lisan al-Mizan 4/13–14; Dhayl Tadhkirat al-Huffaz by Ibn Fahd al-Makki, p. 73; Al-Nujum al-Zahira 5/270; Tabaqat al-Mufassirin by Al-Suyuti, p. 25; Tabaqat al-Mufassirin by Al-Dawudi 1/300–301; Miftah al-Saʿada 2/111–112; Tabaqat al-Mufassirin by Al-Adnahwi 1/141; Kashf al-Zunun 1/69–70 and 2/1031; Shadharat al-Dhahab 4/133; Hadiyyat al-ʿArifin 1/570.
وَكَانَ مُتَوَاضِعاً، خَيِّراً، بَصِيْراً بِمَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ. قَالَ السَّمْعَانِيُّ (١) : فَمَنْ جُمْلَةِ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ بِنَيْسَابُوْرَ كِتَابُ (مَعْرِفَةِ السُّنَنِ وَالآثَارِ) لِلْبَيْهَقِيِّ، وَرَأَيْتُ فِي جُزْأَيْنِ مِنْهُ سَمَاعَه مُلحَقاً، وَذَكَرَ ابْنُ حَبِيْبٍ الحَافِظُ أَنَّه طَالَعَ أَصلَ البَيْهَقِيِّ، فَلَمْ يَجِدْ سَمَاعَ عَبْدِ الجَبَّارِ لِجُزْأَيْنِ. قَالَ السَّمْعَانِيُّ: فَقَرَأْتُهُمَا عَلَى القَاضِي ابْنِ فُطَيْمَةِ (٢) ، وَكَانَ سَمِعَ الكِتَابَ كُلَّه. قَالَ: وَأَكْثَرُ سَمَاعِ عَبْدِ الجَبَّارِ بِقِرَاءةِ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ، ثُمَّ ذَكَرَ شَيْخُنَا عَبْدُ الجَبَّارِ أَنَّهُ وَجَدَ سَمَاعَه بِالجُزْأَيْنِ فِي نُسْخَةِ الأَصْلِ بِنَيْسَابُوْرَ. تُوُفِّيَ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ٤٤ - ابْنُ بَرَّجَانَ عَبْدُ السَّلاَمِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اللَّخْمِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَارِفُ، القُدْوَةُ، أَبُو الحَكَمِ عَبْدُ السَّلاَمِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابنِ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اللَّخْمِيُّ، المَغْرِبِيُّ، الإِفْرِيْقِيُّ، ثُمَّ الأَنْدَلُسِيُّ، الإِشْبِيْلِيُّ، شَيْخُ الصُّوْفِيَّةِ.
(١) في " التحبير " ١ / ٤٢٤، ٤٢٥. (٢) الذي تقدمت ترجمته برقم (٣٧) . (٣) كذا قال في " التحبير "، وقال في " الأنساب ": توفي سنة ثلاث أو أربع. (*) تكملة الصلة رقم ١٧٩٧، وفيات الأعيان ٤ / ٢٣٦، ٢٣٧، العبر ٤ / ١٠٠، دول الإسلام ٢ / ٥٥، فوات الوفيات ٢ / ٣٢٣، مرآة الجنان ٣ / ٢٦٧، ٢٦٨، أعمال الاعلام: ٢٤٨ القاموس المحيط: (برج) ، لسان الميزان ٤ / ١٣، ١٤، ذيل تذكرة الحفاظ لابن فهد المكي: ص ٧٣، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٧٠، طبقات المفسرين للسيوطي: ٢٥، طبقات المفسرين للداوودي ١ / ٣٠٠، ٣٠١، مفتاح السعادة ٢ / ١١١، ١١٢، طبقات المفسرين للادنه وي ١٤١ / ١، كشف الظنون ١ / ٦٩، ٧٠، و٢ / ١٠٣١، شذرات الذهب ٤ / ١٣٣، هدية العارفين ١ / ٥٧٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies