Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

the Maliki; and the distinguished scholar Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Sulaymān al-Būnī al-Andalusī⦗1⦘; Abū al-Karam Naṣr Allāh ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Jalakht⦗2⦘, of Wāsiṭ; Hibat Allāh ibn Aḥmad ibn Ṭāwūs⦗3⦘, the imam of the Umayyad Mosque in Damascus; and Abū Muḥammad Yaḥyā ibn ʿAlī ibn al-Ṭarrāḥ⦗4⦘.

35 – Ibn al-Jalakht, Naṣr Allāh ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Azdī*
A shaykh, scholar, devout, trustworthy, and the musnid (hadith authority) of Wāsiṭ: Abū al-Karam Naṣr Allāh⦗5⦘ ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Makhlad ibn Aḥmad ibn Khalaf al-Azdī, al-Wāsiṭī.

He received hadith from his father⦗6⦘, from Abū Tammām ʿAlī ibn Muḥammad al-ʿAbdī the judge, from Saʿīd ibn Kathīr al-Shāhid, and from ʿAlī ibn Muḥammad al-Ḥawzī.

Among those who narrated from him were al-Samʿānī, Abū ʿAlī ibn Yaḥyā ibn al-Rabīʿ, ʿAlī ibn ʿAlī ibn Naghubā, Ḥusayn ibn ʿAbd al-ʿAzīz, Abū al-Fatḥ al-Mandāʾī, and ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn Faḍl Allāh—who was the last to transmit from him, just as he was the last to transmit from Abū Tammām.

Al-Samʿānī said: “I travelled to him⦗7⦘; he was a righteous, trustworthy shaykh, from a household devoted to hadith.”

(1) Mentioned in Ibn Bashkuwal, Al-Sila 2/584. The nisba “al-Buni” comes from Buna, a town in Ifriqiya (North Africa). (2) He is the subject of the next biography. (3) His biography will appear under no. 58. (4) His biography will appear under no. 47. (*) Sualat al-Hafiz al-Salafi, pp. 45–46; Al-Ansab 3/278–279; Al-Muntazam 10/101; Al-Lubab 1/286; Tabsir al-Muntabih 2/551; Al-Nujum al-Zahira 5/270. (5) In Al-Muntazam his name is given as Nasr ibn Ahmad ibn Mukhlad al-Azdi. (6) Abu al-Hasan Muhammad ibn Muhammad ibn Mukhlad, d. 468 AH; his biography appeared earlier, 18th entry, no. 207. (7) See Al-Ansab 3/279.
المَالِكِيُّ، وَالعَلاَّمَةُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ البُوْنِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ (١) ، وَأَبُو الكَرَمِ نَصْرُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الجَلَخْتِ (٢) الوَاسِطِيُّ، وَهِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ طَاوُوْسٍ (٣) إِمَامُ جَامِعِ دِمَشْقَ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بنُ عَلِيِّ بنِ الطَّرَّاحِ (٤) . ٣٥ - ابْنُ الجَلَخْتِ نَصْرُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ * الشَّيْخُ، العَالِمُ، الصَّالِحُ، الثِّقَةُ، مُسْنِدُ وَاسِطَ، أَبُو الكَرَمِ نَصْرُ اللهِ (٥) بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَخْلَدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ خَلَفٍ الأَزْدِيُّ، الوَاسِطِيُّ. سَمِعَ: أَبَاهُ (٦) ، وَأَبَا تَمَّامٍ عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ العَبْدِيَّ القَاضِي، وَسَعِيْدَ بنَ كَثِيْرٍ الشَّاهِدَ، وَعَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ الحَوْزِيَّ. وَعَنْهُ: السَّمْعَانِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ يَحْيَى بنِ الرَّبِيْعِ، وَعَلِيُّ بنُ عَلِيِّ بنِ نَغُوْبَا، وَحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَأَبُو الفَتْحِ المَنْدَائِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ فَضْلِ اللهِ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ، كَمَا أَنَّهُ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْ أَبِي تَمَّامٍ. قَالَ السَّمْعَانِيُّ: انْحَدَرتُ إِلَيْهِ (٧) ، وَهُوَ شَيْخٌ صَالِحٌ ثِقَةٌ، مِنْ بَيْتِ الحَدِيْثِ.
(١) مترجم في " الصلة " لابن بشكوال ٢ / ٥٨٤، والبوني: نسبة إلى بونة: بلد بإفريقية. (٢) هو صاحب الترجمة الآتية. (٣) سترد ترجمته برقم (٥٨) . (٤) سترد ترجمته برقم (٤٧) . (*) سؤالات الحافظ السلفي ٤٥، ٤٦، الأنساب ٣ / ٢٧٨ و٢٧٩، المنتظم ١٠ / ١٠١، اللباب ١ / ٢٨٦، تبصير المنتبه ٢ / ٥٥١، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٧٠. (٥) ورد اسمه في " المنتظم " نصر بن أحمد بن مخلد الأزدي. (٦) أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد، متوفى سنة ٤٦٨ هـ، ومرت ترجمته في الثامن عشر برقم (٢٠٧) . (٧) انظر " الأنساب " ٣ / ٢٧٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies