Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He narrated from Abū al-ʿAbbās al-ʿUdhri, Abū Isḥāq ibn Wardūn, and Abū Bakr ibn Ṣāḥib al-Aḥbās.

Abū ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr and Abū al-Walīd al-Bāji granted him authorization.

Ibn Bashkuwāl (1) said: “He was a man of expertise, learning, intelligence, and keen understanding. He authored a useful tafsīr and possessed sound knowledge of the fundamentals of the religion. He performed the pilgrimage; people took knowledge from him, and he granted us authorization. He was born in 441 AH and died in Jumāda al-Ūlā 532 AH at the age of ninety-one.”

I say: A number of scholars transmitted from him, among them ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Ashīrī (2).

25 – al-Amīn Abū Manṣūr ʿAlī ibn ʿAlī ibn ʿUbayd Allāh

The shaykh Abū Manṣūr ʿAlī ibn ʿAlī ibn ʿUbayd Allāh al-Baghdādī, known as al-Amīn (3), was the transmitter of the work al-Jaʿdiyyāt from Ibn Hazārmard al-Ṣarīfīnī.

He also heard ḥadith from al-Niʿālī and Jaʿfar al-Sarrāj.

Those who narrated from him include his son Abū Aḥmad ʿAbd al-Wahhāb ibn Sukaynah, Abū Saʿd al-Samʿānī, Ibn ʿAsākir (4), Abū Mūsā al-Madīnī, Ibn al-Jawzī, and others.

; Al-Wafi bi-l-Wafayat, ms. 12/91; Mirat al-Jinan 3/260; al-Suyuti, Tabaqat al-Mufassirin, p. 24; al-Dawudi, Tabaqat al-Mufassirin 1/409–410; al-Adanawi, Tabaqat al-Mufassirin 39/2; Shadharat al-Dhahab 4/99–100; Hadiyat al-Arifin 1/696. (1) In al-Sila 2/426. (2) His biography will appear later in this volume under no. (294). (*) Al-Muntazam 10/79; Mirat al-Zaman 8/101; al-Ibar 4/88–89; Shadharat al-Dhahab 4/100. He was surnamed al-Amin because he had charge of the orphans’ funds in Baghdad. (3) Al-Muntazam: he is also known as Ibn Sakinah. (4) See Ibn Asakir, Mashikha, 147/1.
رَوَى عَنْ: أَبِي العَبَّاسِ العُذْرِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ بنِ وَرْدُوْنَ، وَأَبِي بَكْرٍ ابْنِ صَاحِبِ الأَحباسِ. وَأَجَازَ لَهُ: أَبُو عُمَرَ بنُ عَبْدِ البَرِّ، وَأَبُو الوَلِيْدِ البَاجِي. قَالَ ابْنُ بَشْكُوَال (١) : كَانَ مِنْ أَهْلِ المَعْرِفَةِ وَالعِلْمِ وَالذّكَاءِ وَالفهْمِ، لَهُ (تَفْسِيْرٌ) مُفِيْدٌ، وَمَعْرِفَةٌ بِأُصُوْلِ الدِّينِ، حَجَّ، وَأَخَذُوا عَنْهُ، وَأَجَازَ لَنَا، مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُوْلَى، وَلَهُ إِحْدَى وَتِسْعُوْنَ سَنَةً، عَامَ اثْنَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ، مِنْهُم: عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الأَشِيْرِيّ (٢) . ٢٥ - الأَمِيْنُ أَبُو مَنْصُوْرٍ عَلِيُّ بنُ عَلِيِّ بنِ عُبَيْدِ اللهِ * الشَّيْخُ، أَبُو مَنْصُوْرٍ عَلِيُّ بنُ عَلِيِّ بنِ عُبَيْدِ اللهِ البَغْدَادِيُّ، الأَمِيْنُ (٣) ، رَاوِي (الجعديَّات) عَنِ ابْنِ هَزَارْمَرْدَ الصِّرِيفِيْنِيّ. وَسَمِعَ أَيْضاً مِنَ: النِّعَالِيِّ، وَجَعْفَرٍ السَّرَّاجِ. رَوَى عَنْهُ: وَلدُه أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ سُكَيْنَةَ، وَأَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ، وَابْنُ عَسَاكِرَ (٤) ، وَأَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيُّ، وَابْنُ الجَوْزِيِّ، وَآخَرُوْنَ.
= الوافي بالوفيات خ ١٢ / ٩١، مرآة الجنان ٣ / ٢٦٠، طبقات المفسرين للسيوطي: ٢٤، طبقات المفسرين للداوودي ١ / ٤٠٩، ٤١٠، طبقات المفسرين للادنه وي ٣٩ / ٢، شذرات الذهب ٤ / ٩٩، ١٠٠، هدية العارفين ١ / ٦٩٦. (١) في " الصلة " ٢ / ٤٢٦. (٢) سترد ترجمته في هذا الجزء برقم (٢٩٤) . (*) المنتظم ١٠ / ٧٩، مرآة الزمان ٨ / ١٠١، العبر ٤ / ٨٨، ٨٩، شذرات الذهب ٤ / ١٠٠، ولقب بالامين لأنه كان أمينا على أموال الايتام ببغداد. (٣) في " المنتظم ": يعرف بابن سكينة. (٤) انظر " مشيخة " ابن عساكر ١٤٧ / ١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies