Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (20/32)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAlī ibn al-Musallam ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Fatḥ al-Sulamī, a Damascene, Shāfiʿī jurist and authority on the laws of inheritance.

He heard hadith from Abū Naṣr ibn Ṭalāb al-Khaṭīb, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Aḥmad al-Kattānī, Abū al-Ḥasan ibn Abī al-Ḥadīd, Najā al-ʿAṭṭār, Ghanāʾim ibn Aḥmad, Ibn Abī al-ʿAlāʾ al-Maṣīṣī, the jurist Naṣr al-Maqdisī, and a number of others.

He pursued legal studies with the judge Abū al-Muẓaffar al-Marwazī and served as répétiteur for the jurist Naṣr. (1)

Al-Ghazālī, as quoted by Ibn ʿAsākir, remarked: “I left in Syria a young man who, if he lives, will attain great stature.” Events confirmed his discernment: Jamāl al-Islām taught for a time in al-Ghazālī’s own circle, and in 514 AH he was appointed lecturer at the Amīniyya college. (2)

Ibn ʿAsākir said, “We received a great deal from him. He was trustworthy and firmly grounded, an expert in the Shāfiʿī school and in the science of inheritance. He had committed to memory the book ‘Tajrīd al-Tajrīd’ by Abū Ḥātim al-Qazwīnī. (3) His handwriting was elegant, and he was notably successful in issuing fatwas—so much so that the people of Syria relied on his legal opinions. He was exceedingly…"

(1) The person meant is the jurist Abu al-Fath Nasr b. Ibrahim al-Maqdisi al-Nabulusi (d. 490 AH/1097 CE); his biography is found in vol. 19, no. 72. (2) It is said that this was the first Shafi‘i madrasa built in Damascus. It was erected by the Atabeg of the armies there, known by the honorifics Amin al-Dawla, Rabi‘ al-Islam, and Amin al-Din, namely Kamishtakin b. Abd Allah al-Tughtaki, deputy of Busra and Sarkhad citadels. He died in 541 AH/1146 CE and endowed the madrasa in 514 AH/1120 CE. The subject of the present biography was its first instructor. The school stood south of Bab al-Ziyadah, one of the Umayyad Mosque’s gates—the gate that opens from the qibla side of the sanctuary and today leads to the gold-smiths’ market. See: Mukhtasar Tanbih al-Talib wa Irshad al-Dariss, pp. 33–35. (3) The reference is to Abu Hatim Mahmud b. Hasan al-Tabari al-Qazwini al-Shafi‘i, a prolific author. His biography appears in vol. 18, no. 66, where the year of his death is not given. In Tabaqat al-Asnawi, 2/428, his kunyah is erroneously written as Abu Hamid.

عَلِيُّ بنُ المُسَلَّمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الفَتْحِ السُّلَمِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الشَّافِعِيُّ، الفَرَضِيُّ. سَمِعَ: أَبَا نَصْرٍ بنَ طَلاَّبٍ الخَطِيْبَ، وَعَبْدَ العَزِيْزِ بنَ أَحْمَدَ الكَتَانِيَّ، وَأَبَا الحَسَنِ بنَ أَبِي الحَدِيْدِ، وَنجَا العَطَّارَ، وَغَنَائِمَ بنَ أَحْمَدَ، وَابْنَ أَبِي العَلاَءِ المَصِّيْصِيَّ، وَالفَقِيْهَ نَصْراً المَقْدِسِيَّ، وَعِدَّةً. وَتَفَقَّهَ عَلَى القَاضِي أَبِي المُظَفَّرِ المَرْوَزِيِّ، وَكَانَ مُعِيداً لِلْفَقِيْهِ نَصْرٍ (١) . وَقَالَ الغَزَّالِيُّ فِيمَا حَكَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ أَنَّهُ قَالَ: خَلَّفتُ بِالشَّامِ شَابّاً إِنْ عَاشَ كَانَ لَهُ شَأْنٌ. فَكَانَ كَمَا تَفرَّسَ فِيْهِ، وَدرَّسَ بحَلْقَةِ الغزَّالِيِّ مُدَّةً، ثُمَّ وَلِيَ تدرِيسَ الأَمِينِيَّةِ (٢) فِي سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ. قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: سَمِعْنَا مِنْهُ الكَثِيْرَ، وَكَانَ ثِقَةً ثَبْتاً، عَالِماً بِالمَذْهَبِ وَالفَرَائِضِ، يَحفظُ كِتَابَ (تَجرِيْدِ التَّجرِيْدِ) لأَبِي حَاتِمٍ القَزْوِيْنِيِّ (٣) ، وَكَانَ حَسَنَ الخَطِّ، مُوفَّقاً فِي الفتَاوَى، عَلَى فَتَاويه عُمدَةُ أَهْلِ الشَّامِ، وَكَانَ كَثِيْرَ

(١) هو الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي النابلسي، المتوفى سنة ٤٩٠ هـ. مرت ترجمته في الجزء التاسع عشر برقم (٧٢) . (٢) قيل: إنها أول مدرسة بنيت بدمشق للشافعية، بناها أتابك العساكر بدمشق، وكان يلقب أمين الدولة، ربيع الإسلام، أمين الدين كمشتكين بن عبد الله الطغتكي، نائب قلعة بصرى وقلعة صرخد، توفي سنة ٥٤١ هـ، ووقف المدرسة سنة أربع عشرة، وصاحب الترجمة هو أول من درس فيها، وتقع قبلي باب الزيادة من أبواب الجامع الأموي، وهو الباب المفتوح في حرم المسجد من جهة القبلة، المؤدي إلى سوق الصاغة اليوم. انظر " مختصر تنبيه الطالب وإرشاد الدارس " ص ٣٣ - ٣٥. (٣) هو أبو حاتم محمود بن حسن الطبري القزويني الشافعي، صاحب التصانيف الكثيرة، مرت ترجمته في الجزء الثامن عشر برقم (٦٦) ولم يذكر سنة وفاته، وتحرفت كنيته في " طبقات " الاسنوي ٢ / ٤٢٨ إلى أبي حامد.