Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (20/29)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Both brothers heard from: Abū Bakr al-Khaṭīb, ʿAbd al-Dāʾim ibn al-Ḥasan, Abū Naṣr ibn Ṭalāb, Aḥmad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Abī al-Ḥadīd, and ʿAbd al-ʿAzīz al-Kattānī.

Their father then moved them to Baghdad, where they attended the lessons of Abū Jaʿfar ibn al-Muslima; Abū Muḥammad ibn Hazār Mard; ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAlī al-Sukkarī; Abū al-Ḥusayn ibn al-Naqqūr; Aḥmad ibn ʿAlī ibn Munṭāb; Mālik al-Bāniyāsī; Ṭāhir ibn al-Ḥusayn al-Qawwās; Ibrāhīm ibn ʿAbd al-Wāḥid al-Qaṭṭān; ʿĀṣim ibn al-Ḥasan; Ibn al-Akhḍar al-Anbārī; Jaʿfar ibn Yaḥyā al-Ḥakkāk; Muḥammad ibn Hibat Allāh al-Lālkāʾī; Ibn Khayrūn; Rizq Allāh al-Tamīmī; Aḥmad ibn ʿAlī ibn Abī ʿUthmān; Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī al-Ṣaqr; Yūsuf ibn al-Ḥasan al-Tafakkurī; Ismāʿīl ibn Masʿada; Ṭirād al-Zaynabī; al-Niʿālī (1); ʿAbd al-Karīm ibn Rizma; Abū ʿAlī ibn al-Bannāʾ; Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-ʿAṭṭār; ʿAbd Allāh ibn al-Ḥasan al-Khallāl; Yūsuf ibn al-Mihravānī; ʿAbd al-Sayyid ibn Muḥammad al-Ṣabbāgh; Abū Naṣr al-Zaynabī and his father; Abū Isḥāq al-Shīrāzī; ʿAbd al-Bāqī ibn Muḥammad al-ʿAṭṭār; Ibn al-Busrī; and many others.

Ismāʿīl later travelled to Syria and, in Jerusalem, studied under Makkī al-Rumaylī (2). He lived to an advanced age and transmitted a large body of material.

Among those who reported from him are: al-Silafī, Ibn ʿAsākir (3), al-Samʿānī, Aʿazz ibn ʿAlī al-Ẓahīrī, Ismāʿīl ibn Aḥmad the scribe, Saʿīd ibn ʿAṭṭāf, and Yaḥyā ibn

(1) Abu Abd Allah al-Husayn ibn Ahmad ibn Talha al-Naali al-Baghdadi, d. 493 AH; his biography appears in vol. 19, no. 57. (2) The nisba derives from al-Rumayla, a village in the Holy Land; his biography is recorded in vol. 19, no. 99. (3) See Ibn Asakir, Mashyakha, 27/1.

سَمِعَا: أَبَا بَكْرٍ الخَطِيْبَ، وَعَبْدَ الدَّائِمِ بنَ الحَسَنِ، وَأَبَا نَصْرٍ بنَ طَلاَّبٍ، وَأَحْمَدَ بنَ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ أَبِي الحَدِيْدِ، وَعَبْدَ العَزِيْزِ الكتَانِيَّ. ثُمَّ انتقلَ بِهِمَا الوَالِدُ إِلَى بَغْدَادَ، فَسمِعَا مِنْ: أَبِي جَعْفَرٍ بنِ المُسْلِمَةِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ بنِ هَزَارْمَرْدَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عَلِيٍّ السُّكَّرِيِّ، وَأَبِي الحُسَيْنِ بنِ النَّقُّوْرِ، وَأَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ مُنْتَابٍ، وَمَالِكٍ البَانِيَاسِيِّ، وَطَاهِرِ بنِ الحُسَيْنِ القَوَّاسِ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ القَطَّانِ، وَعَاصِمِ بنِ الحَسَنِ، وَابْنِ الأَخْضَرِ الأَنْبَارِيِّ، وَجَعْفَرِ بنِ يَحْيَى الحكَّاكِ، وَمُحَمَّدِ بنِ هِبَةِ اللهِ اللاَّلْكَائِيِّ، وَابْنِ خَيْرُوْنَ، وَرِزقِ اللهِ التَّمِيْمِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ أَبِي الصَّقْرِ، وَيُوْسُفَ بنِ الحَسَنِ التَّفَكُّرِيِّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ مَسْعَدَةَ، وَطِرَادٍ الزَّيْنَبِيِّ، وَالنِّعَالِيِّ (١) ، وَعَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ رِزْمَةَ، وَأَبِي عَلِيٍّ بنِ البَنَّاءِ، وَأَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ العَطَّارِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ الخَلاَّلِ، وَيُوْسُفَ بنِ المِهْرَوَانِيِّ، وَعَبْدِ السَّيِّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّبَّاغِ، وَأَبِي نَصْرٍ الزَّيْنَبِيِّ، وَوَالِدِهِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ، وَعَبْدِ البَاقِي بنِ مُحَمَّدٍ العَطَّارِ، وَابْنِ البُسْرِيِّ، وَعَدَدٍ كَثِيْرٍ. ثُمَّ قَدِمَ إِسْمَاعِيْلُ الشَّامَ، وَسَمِعَ بِالقُدْسِ مِنْ مَكِّيٍّ الرُّمَيْلِيِّ (٢) ، عُمِّرَ، وَرَوَى الكَثِيْرَ. حَدَّثَ عَنْهُ: السِّلَفِيُّ، وَابْنُ عَسَاكِرَ (٣) ، وَالسَّمْعَانِيُّ، وَأَعزُّ بنُ عَلِيٍّ الظَّهِيرِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَحْمَدَ الكَاتِبُ، وَسَعِيْدُ بنُ عَطَّافٍ، وَيَحْيَى بنُ

(١) هو أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن طلحة النعالي البغدادي، سنة ٤٩٣ هـ، مرت ترجمته في الجزء التاسع عشر برقم (٥٧) . (٢) نسبة إلى الرميلة، وهي من قرى الأرض المقدسة، وقد مرت ترجمته في الجزء التاسع عشر برقم (٩٩) . (٣) انظر " مشيخة " ابن عساكر ٢٧ / ١.