Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

az-Zuhrī, from Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Hurayra:
that Abū Bakr sent him during the pilgrimage for which the Messenger of Allah ﷺ had appointed him, one year before the Farewell Pilgrimage, on the Day of Sacrifice, together with a group who proclaimed among the people: “After this year no idolater may perform the pilgrimage, and no one is ever again to circumambulate the House while naked.”
It was recorded by al-Bukhārī (1) through the transmission of az-Zahrānī.

12 – Qāḍī al-Maristān Muḥammad ibn ʿAbd al-Bāqī ibn Muḥammad*
The shaykh, the imam, the scholar, the versatile polymath, the specialist in inheritance law, the upright authority, the leading transmitter of his age, the judge—Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbd al-Bāqī ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Rabīʿ ibn Thābit ibn Wahb ibn Mashjaʿa (2) ibn al-Ḥārith ibn ʿAbd Allāh, descendant of the Prophet’s ﷺ poet and one of the three who were left behind—Kaʿb ibn Mālik ibn ʿAmr ibn al-Qayn al-Khazrajī, as-Salamī (3), al-Anṣārī, al-Baghdādī, an-Naṣrī—from the Naṣrī quarter (4)—

(1) Entry no. 4363 in the Book of Expeditions, chapter “Abu Bakr’s pilgrimage in the ninth year.” Al-Bukhari also reproduces it through several isnads from al-Zuhri under nos. 369, 1622, 3177, 4655, 4656, 4657; Muslim no. 1347; Abu Dawud no. 1947; al-Nasa’i 5/234; Ibn Jarir no. 16437. See further: Jami‘ al-Usul 2/152–156 and Fath al-Bari 8/318–320. (*) Principal biographical sources: Al-Ansab (entry “al-Nasri”); Ibn Asakir, Tarikh; Al-Muntazam 10/92–94; Mu‘jam al-Buldan 5/288; Al-Lubab 3/311–312; Al-Kamil 11/80; Mir’at al-Zaman 8/108–109; Al-‘Ibar 4/96–97; Al-Mustafad min Dhayl Tarikh Baghdad, pp. 20–21; Al-Bidaya 12/217–218; Dhayl Tabaqat al-Hanabila 1/192–198; Lisan al-Mizan 5/241–243; Al-Nujum al-Zahira 5/267; Kashf al-Zunun 1/138; Shadharat al-Dhahab 4/108–110. The orientalist Suter has also devoted a German study to his life and works. (2) The term is vocalised with an open mim, a silent dotted shin, an open jim, followed by a plain ‘ayn; in Al-Bidaya 12/217 it is misprinted with an undotted sin. (3) With open sin and lam; the nisba goes back to Banu Salama, a clan of the Ansar. (4) A quarter on the western bank of Baghdad named after one of al-Mansur’s companions, Nasr; see Yaqut, Mu‘jam, 5/287–288.
الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ بَعَثَهُ فِي الحَجَّةِ الَّتِي أَمَرَ لَهُ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ قَبْلَ حَجَّةِ الوَدَاعِ فِي يَوْمِ النَّحْرِ فِي رَهْطٍ يُؤذِّنُ فِي النَّاسِ: (أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ العَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوْفَنَّ بِالبَيْتِ عُريَانُ) . أَخْرَجَهُ: البُخَارِيُّ (١) ، عَنِ الزَّهْرَانِيِّ. ١٢ - قَاضِي المَرَسْتَانِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي بنِ مُحَمَّدٍ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَالِمُ، المُتَفَنِّنُ، الفَرَضِيُّ، العَدْلُ، مُسْنِدُ العصرِ، القَاضِي، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الرَّبِيْعِ بنِ ثَابِتِ بنِ وَهْبِ بنِ مَشْجَعَةَ (٢) بنِ الحَارِثِ بنِ عَبْدِ اللهِ ابنِ شَاعِرِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَحَدِ الثَّلاَثَةِ الَّذِيْنَ خُلِّفُوا كَعْبِ بنِ مَالِكِ بنِ عَمْرِو بنِ القَيْنِ الخَزْرَجِيُّ، السَّلَمِيُّ (٣) ، الأَنْصَارِيُّ، البَغْدَادِيُّ، النَّصْرِيُّ - مِنْ مَحَلَّةِ النَّصْرِيَّةِ (٤) -
(١) رقم (٤٣٦٣) في المغازي: باب حج أبي بكر بالناس في سنة تسع، وأخرجه أيضا من طرق عن الزهري به (٣٦٩) و (١٦٢٢) و (٣١٧٧) و (٤٦٥٥) و (٤٦٥٦) و (٤٦٥٧) ، ومسلم (١٣٤٧) وأبو داود (١٩٤٧) والنسائي ٥ / ٢٣٤، وابن جرير (١٦٤٣٧) وانظر " جامع الأصول " ٢ / ١٥٢ - ١٥٦، و" فتح الباري " ٨ / ٣١٨ - ٣٢٠. (*) الأنساب: (النصري) ، تاريخ ابن عساكر، المنتظم ١٠ / ٩٢ - ٩٤، معجم البلدان ٥ / ٢٨٨، اللباب ٣ / ٣١١، ٣١٢، الكامل ١١ / ٨٠، مرآة الزمان ٨ / ١٠٨، ١٠٩، العبر ٤ / ٩٦، ٩٧، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٢٠، ٢١، البداية ١٢ / ٢١٧، ٢١٨، ذيل طبقات الحنابلة ١ / ١٩٢ - ١٩٨، لسان الميزان ٥ / ٢٤١ - ٢٤٣، النجوم الزاهرة ٥ / ٢٦٧، كشف الظنون ١ / ١٣٨، شذرات الذهب ٤ / ١٠٨ - ١١٠، وللمستشرق سوتر بحث بالالمانية في أخباره وتآليفه. (٢) بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الجيم وبعدها عين مهملة، وقد تصحف في " البداية " ١٢ / ٢١٧ بالسين المهملة. (٣) بفتح السين واللام، نسبة إلى بني سلمة: حي من الانصار. (٤) وهي محلة بالجانب الغربي من بغداد، منسوبة إلى أحد أصحاب المنصور، يقال له: نصر " معجم " ياقوت ٥ / ٢٨٧، ٢٨٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies