Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (20/22)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Shurayḥ. Al-Radhānī (1) transmitted it to us from him, except for the fifth fascicle of the ten-part division.

I add: Those who narrated from him include Abū al-Qāsim Ibn ʿAsākir, Abū Rūḥ ʿAbd al-Muʿizz ibn Muḥammad al-Harawī, and a number of others.

Ibn Nuqtah said: Yaḥyā ibn ʿAlī al-Māliqī told me that when Abū Jaʿfar ibn Khawlah al-Gharnāṭī returned from India to Herat, he produced for them the remaining portion of the original copy of the Musnad of Abū Yaʿlā, and in it was Abū Rūḥ’s audition from Tamīm.

Yaḥyā continued, “With that volume the Musnad was now complete for him in terms of what he had heard from Tamīm.”

Ibn al-Khallāl informed us; ʿAtīq al-Salmānī informed us; Abū al-Qāsim the ḥāfiẓ informed us; Tamīm al-Jurjānī informed us in Herat, in Shaʿbān of 530 AH … and he cited a hadith.

That is the last information I have about Tamīm, and I do not know when he died (2).

Muḥammad ibn ʿAbd al-Salām al-Tamīmī informed us; ʿAbd al-Muʿizz ibn Muḥammad related to us; Tamīm ibn Abī Saʿīd al-Muʿallim informed us in 429 AH; Abū Saʿd al-Kanjarūdhī informed us in 448 AH; Abū ʿAmr ibn Ḥamdān informed us; Abū Yaʿlā al-Mawṣilī informed us; Abū al-Rabīʿ al-Zahrānī narrated to us; Fulayḥ, on the authority of—

(1) Pronounced with a short ‑a on the initial ra and on the dotted, light dhal, ending with nun. The nisba goes back to Rudhan, a village in the region of Nasa—also called Riyan, the ya either doubled or light. The person meant is Abu Jaʿfar Muhammad b. Ahmad b. Abi ʿAwn ʿAbd al-Jabbar al-Nasawi (d. 313 AH), whose biography appears in vol. 14, no. 240. In al-Tahbir 1/146 the nisba was mistakenly written “al-Radhani,” inserting an extra alif; this slip led the editor to link the name to Radhan, a village near Baghdad, without identifying its bearer. (2) The author also mentions him at the end of Ibn al-Banna’s entry, no. (3), among those who died in 331 AH.

شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنَا الرَّذَانِيُّ (١) عَنْهُ سِوَى الجُزْءَ الخَامِسِ مِنْ تَجْزِئَة عَشْرَة. قُلْتُ: وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو القَاسِمِ ابْنُ عَسَاكِرَ، وَأَبُو رَوْحٍ عَبْدُ المُعِزِّ بنُ مُحَمَّدٍ الهَرَوِيُّ، وَطَائِفَةٌ. قَالَ ابْنُ نُقْطَةَ: ذَكَرَ لِي يَحْيَى بنُ عَلِيٍّ المَالِقِيُّ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ أَبُو جَعْفَرٍ بنُ خَولَةَ الغَرْنَاطِيُّ مِنَ الهِنْدِ إِلَى هَرَاةَ، أَخرجَ إِلَيْهِم بَقِيَّةَ الأَصْلِ بِـ (مُسْنَدَ أَبِي يَعْلَى) ، وَفِيْهِ سَمَاعُ أَبِي رَوْحٍ مِنْ تَمِيْمٍ. قَالَ يَحْيَى: فَكَمُلَ لَهُ (المُسْنَدُ) سَمَاعاً مِنْ تَمِيْمٍ بِتِلْكَ المُجَلَّدَةِ. أَخْبَرْنَا ابْنُ الخَلاَّلِ، أَخْبَرَنَا عَتِيْقٌ السَّلْمَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنَا تَمِيْمٌ الجُرْجَانِيُّ بِهَرَاةَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ ... ، فَذَكَرَ حَدِيْثاً. فَهَذَا آخِرُ العَهْدِ بتَمِيْمٍ، وَلاَ أَدْرِي مَتَى تُوُفِّيَ (٢) . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ التَّمِيْمِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ المُعِزِّ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا تَمِيْمُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ المُعَلِّمُ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الكَنْجَرُوْذِيُّ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيْعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنِ

(١) بفتح الراء والذال المعجمة المخففة وفي آخرها النون، نسبة إلى رذان، وهي قرية من قرى نسا، ويقال لها أيضا: ريان، بالياء مثقلة أو مخففة، والرذاني هذا: هو أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي عون عبد الجبار النسوي، متوفى سنة ٣١٣ هـ، مرت ترجمته في الجزء الرابع عشر برقم (٢٤٠) ، وقد تحرفت نسبته في " التحبير " ١ / ١٤٦ إلى " الراذاني " بزيادة ألف بعد الراء، وهو خطأ أوقع محققة الكتاب بعزو هذه النسبة إلى راذان، من قرى بغداد، دون ذكر اسم صاحب النسبة. (٢) ذكره المؤلف في آخر ترجمة ابن البناء الواردة برقم (٣) مع وفيات سنة ٣٣١ هـ.