Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and al-Bāṭirqānī, and Abū al-Muẓaffar ibn Shabīb, and Abū Naṣr Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Kisāʾī, and Aḥmad ibn Muḥammad ibn Hāmūsha, and Abū Muslim Muḥammad ibn ʿAlī ibn Mihrabazd, and Saʿīd al-ʿAyyār, and the sons of Manda, together with many others.

Those who transmitted from him include: al-Silafī, Ibn ʿAsākir, Abū Mūsā, al-Samʿānī, Abū al-Khayr ʿAbd al-Raḥīm ibn Mūsā, Muḥammad ibn Abī al-Qāsim ibn Faḍl, Maḥmūd ibn Aḥmad al-Thaqafī, Maḥfūẓ ibn Aḥmad al-Thaqafī, Abū al-Majd Zāhir ibn Aḥmad, Abū Muslim ibn al-Ikhwah, ʿĀʾishah bint Maʿmar, ʿAyn al-Shams bint Sulaym, Zulaykhā bint Abī Ḥafṣ al-Ghaḍāʾirī, and many others besides.

ʿAbd al-Raḥīm ibn al-Ikhwah used to say: “Saʿīd ibn Abī al-Rajāʾ al-Dūrī narrated to us,” attaching to him the epithet al-Dūrī because he acted as a broker in the sale of houses.

Ismāʿīl ibn Muḥammad al-Taymī said: “There is no problem with him; he listened to a great deal.”

Al-Samʿānī said: “He was a righteous shaykh, prolific in transmission, with sound auditions. His maternal uncle arranged his hearings for him, and he lived to a great age. He was eager for narration, and I myself heard much from him. He told me, ‘In Baghdad I recited a single fascicle.’”

He died on the nineteenth of Ṣafar, 532 AH.

I add: His maternal uncle was the hadith scholar Muḥammad ibn Aḥmad al-Khallāl.

367 – Ibn al-Qushayrī, ʿAbd al-Munʿim ibn ʿAbd al-Karīm ibn Hawāzin
The shaykh, the imam, the transmitter of traditions, the centenarian, Abū al-Muẓaffar ibn

(*) Sources: al-Ansab, vol. 10, p. 156; al-Muntazam, vol. 10, p. 75; al-Taqyid, folio 162a; al-Ibar, vol. 4, p. 88; Tabaqat al-Subki, vol. 7, pp. 192–193; Tabaqat al-Isnawi, vol. 2, pp. 318–319; al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 12, p. 213; Shadharat al-Dhahab, vol. 4, p. 99.
البَاطِرْقَاني، وَأَبِي المُظَفَّر بن شَبِيْبٍ، وَأَبِي نَصْرٍ إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّدٍ الكِسَائِيّ، وَأَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ هَاموشَة، وَأَبِي مُسْلِمٍ مُحَمَّد بن عَلِيِّ بنِ مهربزد، وَسَعِيْد العيَّار، وَبنِي مَنده، وَخَلْق. حَدَّثَ عَنْهُ: السِّلَفِيّ، وَابْنُ عَسَاكِرَ، وَأَبُو مُوْسَى، وَالسَّمْعَانِيّ، وَأَبُو الخَيْرِ عَبْدُ الرَّحِيْمِ بن مُوْسَى، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي القَاسِمِ بنِ فَضْلٍ، وَمَحْمُوْدُ بنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيّ، وَمَحْفُوْظُ بنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ، وَأَبُو الْمجد زَاهِرُ بن أَحْمَدَ، وَأَبُو مُسْلِمٍ بنُ الإِخْوَة، وَعَائِشَة بِنْت مَعْمر، وَعينُ الشَّمْس بِنْت سُلِيم، وَزليخَا بِنْتُ أَبِي حَفْصٍ الغضَائِرِيُّ، وَآخَرُوْنَ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ الإِخْوَة يَقُوْلُ: حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ أَبِي الرَّجَاءِ الدُّوْرِيّ، لأَنَّه كَانَ يُسَمْسِرُ فِي الدُّور. وَقَالَ إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ، كَثِيْرُ السَّمَاع. وَقَالَ السَّمْعَانِيّ: شَيْخٌ صَالِحٌ مُكْثِرٌ، صَحِيْحُ السَّمَاع، سَمَّعَهُ خَالُه، وَطَالَ عُمُرُهُ، وَكَانَ حرِيصاً عَلَى الرِّوَايَة، سَمِعْتُ مِنْهُ الكَثِيْرَ، وَقَالَ لِي: رويتُ بِبَغْدَادَ جُزْءاً وَاحِداً. مَاتَ: فِي تَاسع عشر صفرٍ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. قُلْتُ: خَالُهُ هُوَ المُحَدِّث مُحَمَّد بن أَحْمَدَ الخَلاَّل. ٣٦٧ - ابْنُ القُشَيْرِيِّ عَبْدُ المُنْعِمِ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ هَوَازِنَ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُسْنِدُ، المُعَمَّرُ، أَبُو المُظَفَّرِ ابنُ
(*) الأنساب: ١٠ / ١٥٦، المنتظم: ١٠ / ٧٥، التقييد: الورقة: ١٦٢ أ، العبر: ٤ / ٨٨، طبقات السبكي: ٧ / ١٩٢ - ١٩٣، طبقات الاسنوي: ٢ / ٣١٨ - ٣١٩، البداية والنهاية: ١٢ / ٢١٣، شذرات الذهب: ٤ / ٩٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies