Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I add: Ibn ʿAsākir also transmitted from him (1).

Ibn al-Jawzī says: “He preached in the Qasr Congregational Mosque and would remark, ‘In the art of preaching I am but a beginner.’ He composed a set of sermons that he delivered, embedding within them the Ashʿarī creed; they became widely accepted. However, he slighted the hadith scholars and the Hanbalīs, so he was removed in short order (2).”

I further note: He passed away in middle age. His father (3), Abū ʿAbd Allāh, was a leading authority on Arabic language and grammar. He compiled al-Qānūn, a ten-volume lexicon, produced a Qurʾān commentary, authored a work on the causes of variant readings, studied under Ibn Burhān, transmitted hadith from Ibn Ghaylān, and the men of letters in Isfahan trained under him.

Al-Silafī narrated from him as well.

He died in 493 AH. The sons of Niẓām al-Mulk acquired their refinement at his hand, and he had grown very old by then.

359 – Dubays Abū al-Aʿazz ibn Ṣadaqa ibn Manṣūr al-Asadī*
Lord of Ḥilla (4), the ruler, Nūr al-Dawla, Abū al-Aʿazz Dubays, son of the prince,

(1) Al-Mashyakha, p. 44, ll. 1–2. (2) Al-Muntazam, vol. 10, p. 22. (3) A biographical notice is found in: al-Wafi bi’l-wafayat, vol. 13, pp. 106–107; Muʿjam al-udaba, vol. 11, pp. 251–253; Inbaʾ al-ruwat, vol. 2, pp. 26–28; Mirʾat al-jinan, vol. 3, p. 156; Suyuti, Tabaqat al-mufassirin, p. 13; Kashf al-zunun, p. 163; Rawdat al-jannat, p. 322; Bughyat al-wuʿat, vol. 1, p. 595; Ibn Qadi Shuhba, Tabaqat, vol. 1, p. 355; Talkhis Ibn Maktum, p. 75; Shadharāt al-dhahab, vol. 3, p. 399; al-Dawudi, Tabaqat al-mufassirin, vol. 1, pp. 192–193. (*) Further references: Al-Muntazam, vol. 10, pp. 52–53; Tarikh Al-Saljuq, p. 178; al-Sharishi, vol. 2, p. 218; al-Kamil fi’l-tarikh, vol. 11, p. 30; Wafayat al-aʿyan, vol. 2, p. 263; Tarikh al-Islam, ser. 4, pp. 281/2–282/1; al-ʿIbar, vol. 4, p. 78; Tatimmat al-mukhtasar, vol. 2, pp. 51, 58, 63; Mirʾat al-zaman, vol. 8, p. 94; al-Bidaya, vol. 12, pp. 202, 209; Ibn Khaldun, Tarikh, vol. 4, p. 285; al-Nujum al-zahara, vol. 5, p. 256; Shadharāt al-dhahab, vol. 4, pp. 90–91. (4) Yaqut notes that Hilla Bani Mazid was a large town between Kufa and Baghdad, formerly known as al-Jamʿiʿayn. The author of al-Rawd al-miʿtar (p. 197) adds that it was a lofty, sizeable city on the eastern bank of the Euphrates, stretching along the river.
قُلْتُ: وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ (١) . وَقَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ: وَعَظَ بِجَامِع القَصْرِ، وَكَانَ يَقُوْلُ: أَنَا فِي الْوَعْظ مبتدئٌ، أَنشَأَ خُطباً كَانَ يُورِدُهَا، وَيَنْظِمُ فِيْهَا مَذْهَب الأَشْعَرِيّ فَنَفَقَتْ، وَمَالَ عَلَى المُحَدِّثِيْنَ وَالحنَابلَة، فَاسْتُلِبَ عَاجِلاً (٢) . قُلْتُ: تُوُفِّيَ كَهْلاً، وَكَانَ أَبُوْهُ (٣) أَبُو عَبْدِ اللهِ رَأْساً فِي اللُّغَة وَالنَّحْوِ، لَهُ كِتَاب (القَانُوْنِ) عشر مجلَّدَات فِي اللُّغَة، وَفسَّر القُرْآن، وَأَلَّف فِي علل القِرَاءات، أَخَذَ عَنِ ابْنِ بُرْهَان، وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ غَيْلاَنَ، وَتَخَرَّجَ بِهِ أُدبَاءُ أَصْبَهَانَ. وَرَوَى عَنْهُ: السِّلَفِيّ. مَاتَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، تَأَدَّب بِهِ أَوْلاَدُ نِظَامُ المُلك، وَقَدْ شَاخَ. ٣٥٩ - دُبَيْس أَبُو الأَعزّ بن صَدَقَةَ بن مَنْصُوْرٍ الأَسَدِيُّ * صَاحِب الحِلَّة (٤) ، الملِكُ، نُور الدَّوْلَة، أَبُو الأَعزّ دُبَيسُ ابنُ الملكِ
(١) في " المشيخة ": ٤٤ / ١ - ٢. (٢) المنتظم: ١٠ / ٢٢. (٣) له ترجمة في: الوافي بالوفيات: ١٣ م / ١٠٦ - ١٠٧، ومعجم الأدباء: ١١ / ٢٥١ - ٢٥٣، وإنباه الرواة: ٢ / ٢٦ - ٢٨، ومرآة الجنان: ٣ / ١٥٦، وطبقات المفسرين للسيوطي: ١٣، وكشف الظنون: ١٦٣، وروضات الجنات: ٣٢٢، وبغية الوعاة: ١ / ٥٩٥، وطبقات ابن قاضي شهبة: ١ / ٣٥٥، وتلخيص ابن مكتوم: ٧٥، وشذرات الذهب: ٣ / ٣٩٩، وطبقات المفسرين للداوودي: ١ / ١٩٢ - ١٩٣. (*) المنتظم: ١٠ / ٥٢ - ٥٣، تاريخ آل سلجوق: ١٧٨، الشريشي ٢ / ٢١٨، الكامل في التاريخ ١١ / ٣٠، وفيات الأعيان: ٢ / ٢٦٣، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٨١ / ٢ - ٢٨٢ / ١، العبر: ٤ / ٧٨، تتمة المختصر: ٢ / ٥١ و٥٨، ٦٣، مرآة الزمان: ٨ / ٩٤، البداية: ١٢ / ٢٠٢ و٢٠٩، تاريخ ابن خلدون: ٤ / ٢٨٥، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٥٦، شذرات الذهب: ٤ / ٩٠ - ٩١. (٤) قال ياقوت: هي حلة بني مزيد: مدينة كبيرة بين الكوفة وبغداد كانت تمسى الجامعين. وقال صاحب الروض المعطار: ١٩٧ هي مدينة كبيرة منيفة على شط الفرات يتصل بها من جانبها الشرقي، وتمتد بطوله.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies