Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi
  1. Abū ʿAlī al-Fāriqī, al-Ḥasan ibn Ibrāhīm ibn Barhūn
    The shaykh, the imām, the jurist, the senior authority among the Shāfiʿīs: Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn Ibrāhīm ibn Barhūn al-Fāriqī.

He was born in Mayyāfāriqīn in 433 AH. He began his legal training there with Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Bayān al-Kāzrunī, then travelled to Baghdad and kept close company with Shaykh Abū Isḥāq (al-Shīrāzī) until he excelled, outstripped his peers, and memorised al-Muhadhdhab. He next studied under Abū Naṣr ibn al-Ṣabbāgh and, under him, committed the entire al-Shāmil to memory.

Among those from whom he heard were Abū Jaʿfar ibn al-Muslima, Abū al-Ghanāʾim ibn al-Maʾmūn, and others. Those who narrated from him include al-Ṣāʾin ibn ʿAsākir, Abū Saʿd ibn ʿAṣrūn, and a number of scholars.

Al-Samʿānī said: “He was an imām, ascetic, and scrupulously God-fearing, steadfast upon the truth, fearing no critic for Allah’s sake. I heard ʿUmar ibn al-Ḥasan al-Hamadhānī say:
‘Abū ʿAlī al-Fāriqī used to tell us, “Last night I reviewed such-and-such a quarter of al-Muhadhdhab; last night I reviewed such-and-such a quarter of al-Shāmil.”’”

He served as judge of Wāsiṭ, earning praise for his tenure, and remained there until his death, fully sound in all his faculties. He lived ninety-five years.

(*) Al-Muntazam, vol. 10, p. 37; al-Kamil by Ibn al-Athir, vol. 11, p. 17; Tabaqat Ibn al-Salah, folio 10; Wafayat al-Ayan, vol. 2, p. 77; Tarikh al-Islam, vol. 4, part 1, p. 278; al-Ibar, vol. 4, p. 74; al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 11, pp. 370–371; Mirat al-Jinan, vol. 3, p. 253; Tabaqat al-Subki, vol. 7, pp. 57–60; Tabaqat al-Isnawi, vol. 2, pp. 256–257; al-Bidaya, vol. 12, p. 206; Tabaqat Ibn Hidayat Allah, p. 75; Kashf al-Zunun, p. 1913; Shadharat al-Dhahab, vol. 4, p. 85; Rawdat al-Jannat, p. 221; Hadiyat al-Arifin, vol. 1, p. 279.
٣٥٥ - أَبُو عَلِيٍّ الفَارِقِيُّ الحَسَنُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ برهونَ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، شَيْخُ الشَّافعيَة، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ بَرهون الفَارِقِي. وُلِدَ: بِمَيَّافَارِقينَ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَتَفَقَّهَ بِهَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ بَيَانٍ الكَازْرُوْنِي، ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى بَغْدَادَ، وَلَزِمَ الشَّيْخ أَبَا إِسْحَاقَ حَتَّى بَرَعَ وَفَاقَ وَحَفِظَ (المُهَذَّبِ) ، ثُمَّ تَفَقَّهَ عَلَى أَبِي نَصْرٍ بن الصَّبَّاغِ، وَحَفِظَ عَلَيْهِ (الشَّامِلُ) كُلُّهُ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي جَعْفَرٍ بنِ المُسْلِمَةِ، وَأَبِي الغَنَائِمِ بنِ المَأْمُوْنِ، وَجَمَاعَة. حَدَّثَ عَنْهُ: الصَّائِنُ بنُ عَسَاكِرَ، وَأَبُو سَعْدٍ بنُ عَصْرُوْنَ، وَطَائِفَة. قَالَ السَّمْعَانِيّ: كَانَ إِمَاماً زَاهِداً وَرِعاً، قَائِماً بِالْحَقِّ، سَمِعْتُ عُمَرَ بن الحَسَنِ الهَمَذَانِيّ يَقُوْلُ: كَانَ أَبُو عَلِيٍّ الفَارقِي يَقُوْلُ لَنَا: كررتُ البَارِحَةَ الرُّبُعَ الفُلاَنِي مِنَ (الْمُهَذّب) ، كررتُ البَارِحَة الرُّبع الفُلاَنِي مِنَ (الشَّامل) . وَلِيَ قَضَاءَ وَاسِط، فَحُمِدَ، وَدَامَ بِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ مُمَتَّعاً بِحوَاسِّه، عَاشَ خَمْساً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً.
(*) المنتظم: ١٠ / ٣٧، الكامل لابن الأثير: ١١ / ١٧، طبقات ابن الصلاح: الورقة: ١٠، وفيات الأعيان: ٢ / ٧٧، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٧٨ / ١، العبر: ٤ / ٧٤، الوافي الوفيات: ١١ / ٣٧٠ - ٣٧١، مرآة الجنان: ٣ / ٢٥٣، طبقات السبكي: ٧ / ٥٧ - ٦٠، طبقات الاسنوي: ٢ / ٢٥٦ - ٢٥٧، البداية: ١٢ / ٢٠٦، طبقات ابن هداية الله: ٧٥، كشف الظنون: ١٩١٣، شذرات الذهب: ٤ / ٨٥، روضات الجنات: ٢٢١، هدية العارفين: ١ / ٢٧٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies