Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

the great qadi, Abū Yaʿlā Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn al-Farrāʾ al-Baghdādī, the Hanbalī.

He was born in 457 AH; his father died while he was still being nursed.

He heard ḥadith from Abū Jaʿfar ibn al-Muslima, ʿAbd al-Ṣamad ibn al-Maʾmūn, Jābir ibn Yāsīn, and a number of others.

He studied jurisprudence under Qadi Yaʿqūb al-Barzabīnī—one of his father’s students—until he excelled in knowledge. He then authored al-Tabṣira on points of disagreement, the book Ruʾūs al-Masāʾil, and a commentary on the Mukhtaṣar of al-Khiraqī.

Those who narrated from him include his sons—Abū Yaʿlā Muḥammad, Abū al-Faraj ʿAlī, and Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥīm—along with Ibn Nāṣir, Yaḥyā ibn Bawsh, and others.

His brother, the imām Abū al-Ḥusayn ibn Abī Yaʿlā, has already been mentioned ⦗1⦘.

Abū Khāzim died in Ṣafar 527 AH, at the age of seventy. He was given the same kunya as his uncle Abū Khāzim Muḥammad, the transmitter from al-Dāraquṭnī.

354 – Abū al-Hasan ibn al-Zāghūnī ʿAlī ibn ʿUbayd Allah ibn Naṣr *

The imām, the erudite scholar, the shaykh of the Hanbalis, a master of many disciplines: Abū al-Hasan ʿAlī ibn ʿUbayd Allah

= al-Zahira, 5 / 251; al-Manhaj al-Ahmad, 2 / 279–280; Shadharat al-Dhahab, 4 / 82; Idah al-Maknun, 2 / 448; Hadiyyat al-Arifin, 2 / 86. (1) See p. 601, biographical entry no. 350. (*) al-Muntazam, 10 / 32; Mashyakhat Ibn al-Jawzi, pp. 79–81; Manaqib al-Imam Ahmad, p. 529; al-Lubab, 2 / 53; al-Kamil by Ibn al-Athir, 11 / 9; Tarikh al-Islam, 4: 275 / 1; Duwal al-Islam, 2 / 48; al-Ibar, 4 / 72; al-Wafi bil-Wafayat, vol. 12, p. 112; Mirat al-Jinan, 3 / 852; Shadharat al-Dhahab, 4 / 80–81; Idah al-Maknun, 2 / 145; Hadiyyat al-Arifin, 1 / 696.
القَاضِي الكَبِيْر أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ الفَرَّاء البَغْدَادِيّ، الحَنْبَلِيّ. وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ، فَمَاتَ أَبُوْهُ وَهُوَ يَرْضَعُ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي جَعْفَرٍ بنِ المُسْلِمَةِ، وَعبدِ الصَّمدِ بنِ المَأْمُوْنِ، وَجَابِر بن يَاسينَ، وَطَائِفَةٍ. وَتَفَقَّهَ عَلَى: القَاضِي يَعْقُوْب البرزبينِي تِلْمِيْذ أَبِيْهِ، حَتَّى بَرَعَ فِي العِلْمِ، وَصَنَّفَ (التَّبصرَة) فِي الخلاَف، وَكِتَاب (رُؤُوْس المَسَائِل) ، وَشرح (مُخْتَصَر الخرقِي) . حَدَّثَ عَنْهُ: أَوْلاَدُهُ؛ أَبُو يَعْلَى مُحَمَّد، وَأَبُو الفَرَجِ عَلِيٌّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحِيْمِ، وَابْنُ نَاصرٍ، وَيَحْيَى بن بَوْش، وَآخَرُوْنَ. وَقَدْ مرَّ أَخُوْهُ الإِمَامُ أَبُو الحُسَيْنِ بنُ أَبِي يَعْلَى (١) . تُوُفِّيَ أَبُو خَازِم: فِي صَفَرٍ، سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَعَاشَ سَبْعِيْنَ سَنَةً، وَكنوهُ بكُنْيَة عَمّه أَبِي خَازِم مُحَمَّد الرَّاوِي عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ. ٣٥٤ - أَبُو الحَسَنِ بنُ الزَّاغُوْنِيِّ عَلِيُّ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ نَصْرٍ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الحَنَابِلَةِ، ذُو الفُنُوْنِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عُبَيْدِ اللهِ
= الزاهرة: ٥ / ٢٥١، المنهج الاحمد: ٢ / ٢٧٩ - ٢٨٠، شذرات الذهب: ٤ / ٨٢، إيضاح المكنون: ٢ / ٤٤٨، هدية العارفين: ٢ / ٨٦. (١) انظر الصفحة ٦٠١ رقم الترجمة (٣٥٠) . (*) المنتظم: ١٠ / ٣٢، مشيخة ابن الجوزي: ص: ٧٩ - ٨١، مناقب الامام أحمد: ٥٢٩، اللباب: ٢ / ٥٣، الكامل لابن الأثير: ١١ / ٩، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٧٥ / ١، دول الإسلام: ٢ / ٤٨، العبر: ٤ / ٧٢، الوافي بالوفيات: م: ١٢ / ١١٢، مرآة الجنان: ٣ / ٨٥٢، شذرات الذهب: ٤ / ٨٠ - ٨١، إيضاح المكنون: ٢ / ١٤٥، هدية العارفين: ١ / ٦٩٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies