Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who narrated from him were al-Silafī, Ibn ʿAsākir (1), Abū Mūsā al-Madīnī, Hibat-Allāh ibn Masʿūd al-Bādhbinī (2), Abū al-Faraj Muḥammad ibn Hibat-Allāh al-Wakīl, Ismāʿīl ibn ʿAlī al-Qaṭṭān, ʿUmar ibn Ṭabarzad, and many others. He was counted among the last of the reliable authorities.

He passed away in Ṣafar—though some said in Rabīʿ al-Awwal—of the year 527 AH.

In that same year died: Asʿad ibn Abī Naṣr al-Mīhanī al-Shāfiʿī (3), author of the Taʿlīqa; the ḥadith master Abū Naṣr al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Yūnartī al-Iṣbahānī (4); Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Zāghūnī the jurist; Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Mazrafī (5); and Abū Khāzim Muḥammad ibn Abī Yaʿlā Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn al-Farrāʾ, the jurist.

353 – Abū Khāzim ibn al-Farrāʾ Muḥammad ibn Muḥammad al-Baghdādī *

The shaykh, the imām, the jurist, the exemplar, the ascetic, the devoted worshipper: Abū Khāzim Muḥammad son of

(1) In Mashyakhat Ibn Asakir, fol. 4/1. (2) The nisba is pronounced Bādhbinī: fatha on the letter dh (dh), kasra on the b, the yāʾ is silent, and the final n takes kasra. It refers to Bādhbin, a village near Wasit. The person meant is Abu l-Qasim Hibat Allah b. Masud b. al-Hasan b. al-Zaqtar al-Bādhbinī (d. 592 AH). See Al-Istidrak, 1, fol. 47. (3) His biography appears below under no. (374). (4) His biography appears below under no. (365). (5) His biography appears below under no. (372). (*) Mentioned in: al-Muntazam, 10/34; Manaqib al-Imam Ahmad, 529; Tarikh al-Islam, 4:276/1; al-Ibar, 4/73; also cited by the author in Tadhkirat al-Huffaz, 4/1288; al-Wafi bi-l-Wafayat, 1/160; al-Bidaya, 12/206; Dhayl Tabaqat al-Hanabila, 1/184; and al-Nujum.
حَدَّثَ عَنْهُ: السِّلَفِيّ، وَابْنُ عَسَاكِر (١) ، وَأَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيّ، وَهِبَةُ اللهِ بن مَسْعُوْدٍ البَاذبينِي (٢) ، وَأَبُو الفَرَجِ مُحَمَّد بن هِبَةِ اللهِ الوَكِيْل، وَإِسْمَاعِيْل بن عَلِيٍّ القَطَّان، وَعُمَرُ بنُ طَبَرْزَدَ، وَخَلْق، وَكَانَ مِنْ بَقَايَا الثِّقَات. مَاتَ: فِي صَفَرٍ - وَقِيْلَ: مَاتَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ - سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَفِيْهَا مَاتَ: أَسَعْدُ بن أَبِي نَصْرٍ المِيهنِي الشَّافِعِيّ (٣) صَاحِب (التعليقَة) ، وَالحَافِظُ أَبُو نَصْرٍ الحَسَن بن مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ اليُونَارتِي الأَصْبَهَانِيّ (٤) ، وَأَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ الزَّاغُوْنِيِّ الفَقِيْه، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ المَزْرَفِي (٥) ، وَأَبُو خَازِم مُحَمَّد بن أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ الفَرَّاء الفَقِيْه. ٣٥٣ - أَبُو خَازِمٍ بنُ الفَرَّاءِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، القُدْوَةُ، الزَّاهِدُ، العَابِدُ، أَبُو خَازِمٍ مُحَمَّد ابْن
(١) في " مشيخة ابن عساكر ": لوحة: ٤ / ١. (٢) بفتح الذال المعجمة، وكسر الباء المعجمة بواحدة، وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين، وكسر النون نسبة إلى باذبين قرية تحت واسط. وهبة الله: هو أبو القاسم هبة الله بن مسعود بن الحسن بن الزقطر الباذبيني المتوفى سنة ٥٩٢ هـ. الاستدراك ١ / الورقة ٤٧. (٣) سترد ترجمته برقم (٣٧٤) . (٤) سترد ترجمته برقم (٣٦٥) . (٥) سترد ترجمته برقم (٣٧٢) . (*) المنتظم: ١٠ / ٣٤، مناقب الامام أحمد: ٥٢٩، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٧٦ / ١، العبر: ٤ / ٧٣، وذكره المؤلف في تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٨٨، الوافي بالوفيات: ١ / ١٦٠، البداية: ١٢ / ٢٠٦، ذيل طبقات الحنابلة: ١ / ١٨٤، النجوم =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies