Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

toward the Muʿtazilite school; he was a ḥāṭib layl—an indiscriminate collector of reports in the dark. I asked Ibn ʿAsākir about him, and he said, “He knew nothing at all.” I add: he died in Shawwāl, 526 AH.

  1. Ibn al-Ṭabarī – Abū al-Qāsim Hibat Allāh ibn Aḥmad ibn ʿUmar

The shaykh, the imām, the distinguished Qur’an reciter, long-lived scholar, and senior transmitter for the Qur’an readers and the hadith experts: Abū al-Qāsim Hibat Allāh ibn Aḥmad ibn ʿUmar al-Baghdādī, known as al-Harīrī.

He was born on the Day of ʿĀshūrāʾ, 435 AH.

He heard hadith from Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Zawj al-Ḥurra, Abū Isḥāq al-Barmakī, Abū Ṭālib al-ʿUshārī, and a number of others. He also learned the various modes of Qur’anic recitation from Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī ibn Mūsā al-Khayyāṭ, a disciple of Abū Aḥmad al-Farḍī.

Those who narrated from him include Ibn ʿAsākir (1), Abū Mūsā al-Madīnī, Abū al-Faraj Ibn al-Jawzī, Yaḥyā ibn Yāqūt, ʿAbd al-Khāliq ibn Hibat Allāh al-Bundār, ʿAbd Allāh ibn al-Ṭawīlah, ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Anbārī, Fāṭimah bint Saʿd al-Khayr, ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad al-ʿUmarī, Baqāʾ ibn Ḥunnādh, Abū al-Fatḥ al-Mandāʾī, ʿUmar ibn Ṭabrazad, and Abū al-Yaman al-Kindī. Al-Kindī recited to him in six different readings and was the last person on earth to transmit from him.

(*) Ibn al-Jawzi, Mashyakhat Ibn al-Jawzi, pp. 62–63; Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, vol. 10, p. 71; Ibn Nuqta, al-Mustadrak, p. 63; Ibn al-Athir, al-Kamil fi al-tarikh, vol. 11, p. 54; adh-Dhahabi, Duwal al-Islam, vol. 2, p. 53; adh-Dhahabi, al-Ibar, vol. 4, p. 86; adh-Dhahabi, Maʿrifat al-qurra, vol. 1, pp. 392–393; Ibn Hajar, Tabsir al-muntabih, vol. 3, p. 863; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, vol. 4, pp. 97–98. (1) Mashyakhat Ibn al-Jawzi, fol. 235/1.
إِلَى الاعتزَال، وَكَانَ حَاطِبَ ليلٍ، وَسَأَلت عَنْهُ ابْن عَسَاكِرَ، فَقَالَ: مَا كَانَ يَعْرِفُ شَيْئاً. قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ٣٤٣ - ابْنُ الطَّبَرِ أَبُو القَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُمَرَ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُقْرِئُ، المُعَمَّرُ، مُسْنِدُ القُرَّاء وَالمُحَدِّثِيْنَ، أَبُو القَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُمَرَ البَغْدَادِيّ، الحَرِيْرِيّ. وُلِدَ: يَوْم عَاشُورَاء، سَنَة خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الحَسَنِ مُحَمَّد بن عبد الوَاحِد بن زوج الحرَّة، وَأَبِي إِسْحَاقَ البَرْمَكِيّ، وَأَبِي طَالِبٍ العُشَارِي، وَطَائِفَة، وَتَلاَ بِالرِّوَايَات عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُوْسَى الخَيَّاط تِلْمِيْذِ أَبِي أَحْمَدَ الفَرَضِيّ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عَسَاكِرَ (١) ، وَأَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيُّ، وَأَبُو الفَرَجِ ابْن الجَوْزِيّ، وَيَحْيَى بن يَاقُوْت، وَعبدُ الخَالِق بن هِبَةِ اللهِ البُنْدَار، وَعَبْد اللهِ بن الطَّوِيْلَة، وَعَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الأَنْبَارِيّ، وَفَاطِمَةُ بِنْت سَعْدِ الخَيْرِ، وَعبدُ الرَّحْمَن بن أَحْمَدَ العُمَرِيّ، وَبقَاءُ بن حُنَّذ، وَأَبُو الفَتْحِ المَنْدَائِيُّ، وَعُمَرُ بنُ طَبَرْزَدَ، وَأَبُو اليُمْنِ الكِنْدِيُّ، وَتَلاَ عَلَيْهِ الكِنْدِيّ بِستِّ رِوَايَاتٍ، وَكَانَ خَاتِمَةَ مَنْ رَوَى عَنْهُ فِي الدُّنْيَا.
(*) مشيخة ابن الجوزي: ص: ٦٢ - ٦٣، المنتظم: ١٠ / ٧١، المستدرك لابن نقطة: ٦٣، الكامل في التاريخ: ١١ / ٥٤، دول الإسلام: ٢ / ٥٣، العبر: ٤ / ٨٦، معرفة القراء: ١ / ٣٩٢ - ٣٩٣، تبصير المنتبه: ٣ / ٨٦٣، شذرات الذهب: ٤ / ٩٧ - ٩٨. (١) في مشيخته: لوحة: ٢٣٥ / ١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies