Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi
  1. Ibn Ṣāʿid – Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Ṣāʿidī
    The qadi (chief judge) of Nishapur, its foremost authority and leading figure: Abū Saʿīd Muḥammad, son of the qadi Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ṣāʿid al-Ṣāʿidī.
    He heard hadith from his father, from his uncle Yaḥyā, from ʿUmar ibn Masrūr, Abū ʿUthmān al-Ṣābūnī, and ʿAbd al-Ghāfir ibn Muḥammad.
    He later taught in Baghdad; Ibn Nāṣir, Ibn al-Samʿānī (1), and others transmitted traditions on his authority.
    He died in Dhū al-Ḥijjah of 527 AH, at a little over eighty years of age.

  2. Ṭāhir ibn Sahl ibn Bishr ibn Aḥmad ibn Saʿīd
    The eminent shaykh and seasoned transmitter, Abū Muḥammad al-Isfarāyinī—later of Damascus—the goldsmith.
    His father, the ḥadith scholar Abū al-Faraj, took him to hear from Abū al-Qāsim al-Ḥināʾī, ʿAbd al-Dāʾim al-Hilālī, Abū al-Ḥusayn Muḥammad ibn Makkī al-Azdi, and the ḥāfiẓ Abū Bakr.

(*) Al-Tahbir, 2/74-75; Al-Muntazam, 10/33; Tarikh al-Islam, 4:275/2–276/1; Al-Ibar, 4/72; Mirat al-Jinan, 3/252; Al-Nujum al-Zahira, 5/251; Al-Jawahir al-Mudiya, 2/22; Ghayat al-Nihaya, 2/84; Shadharat al-Dhahab, 4/82. (1) Al-Tahbir, 2/74 states: “Leadership, social precedence, and the office of judge in Nishapur all came to rest with him. He enjoyed ample worldly means, was eminently qualified for the judiciary by virtue of his excellence and family background, honoured strangers, and remained humble. He heard a vast corpus of hadith, lived to an advanced age, related a great deal, and his narrations became widely circulated.” (* *) Al-Ibar, 4/85; Mizan al-Iʿtidal, 2/335; Lisan al-Mizan, 3/206–207; Shadharat al-Dhahab, 4/97; Tahdhib Ibn ʿAsakir, 7/48.
٣٤٠ - ابْنُ صَاعِدٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّاعِدِيُّ * قَاضِي نَيْسَابُوْر، وَصدرُهَا وَكَبِيْرُهَا، أَبُو سَعِيْدٍ مُحَمَّدُ ابنُ القَاضِي أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدٍ الصَّاعدي. سَمِعَ: أَبَاهُ، وَعَمَّه يَحْيَى، وَعُمَرَ بنَ مَسْرُوْر، وَأَبَا عُثْمَانَ الصَّابونِي، وَعَبْد الغَافِرِ بن مُحَمَّد. وَحَدَّثَ بِبَغْدَادَ، فَرَوَى عَنْهُ ابْنُ نَاصر، وَغَيْرُهُ، وَابْن السَّمْعَانِيّ (١) . مَاتَ: فِي ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، عَنْ بِضْع وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. ٣٤١ - طَاهِرُ بنُ سَهْلِ بنِ بِشْرِ بنِ أَحْمَدَ بنِ سَعِيْدٍ ** الشَّيْخُ الكَبِيْرُ، المُسْنِدُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الإِسْفَرَايينِي، ثُمَّ الدِّمَشْقِيّ الصَّائِغ. سَمَّعَهُ أَبُوْهُ المُحَدِّثُ أَبُو الفَرَجِ مِنْ: أَبِي القَاسِمِ الحِنَائِي، وَعبدِ الدَّائِم الهِلاَلِي، وَأَبِي الحُسَيْنِ مُحَمَّد بن مَكِّيّ الأَزْدِيّ، وَالحَافِظ أَبِي بَكْرٍ
(*) التحبير: ٢ / ٧٤ - ٧٥، المنتظم: ١٠ / ٣٣، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٧٥ / ٢ - ٢٧٦ / ١، العبر: ٤ / ٧٢، مرآة الجنان: ٣ / ٢٥٢، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٥١، الجواهر المضية: ٢ / ٢٢، غاية النهاية: ٢ / ٨٤، شذرات الذهب: ٤ / ٨٢. (١) في " التحبير ": ٢ / ٧٤: كانت الرئاسة قد انتهت إليه والتقدم والقضاء بنيسابور، وكانت له دنيا عريضة، وكان يليق به القضاء لفضله وبيته، وكان مكرما للغرباء، متواضعا، سمع الحديث الكثير، وعمر العمر الطويل حتى حدث بالكثير، وانتشرت رواياته. (* *) العبر: ٤ / ٨٥، ميزان الاعتدال: ٢ / ٣٣٥، لسان الميزان: ٣ / ٢٠٦، ٢٠٧، شذرات الذهب: ٤ / ٩٧، تهذيب ابن عساكر: ٧ / ٤٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies