Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn ʿAsākir said, “Al-Amīn passed away on the sixth of Muḥarram, in the year 524 AH—may Allah have mercy on him.”

331 – Ibn Yarbūʿ, Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Saʿīd

The teacher, ḥāfiẓ, meticulous scholar, and authoritative proof: Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Saʿīd ibn Sulaymān ibn Yarbūʿ al-Shanṭarīnī, later al-Ishbīlī, who finally settled in Córdoba.

He heard hadith from: Muḥammad ibn Aḥmad ibn Manẓūr (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī), Abū Muḥammad ibn Khazraj, Ḥātim ibn Muḥammad, Abū Marwān ibn Sirāj, Abū ʿAlī al-Ghassānī, and several others.

He received authorization from Abū al-ʿAbbās ibn Dilhāth (1).

Among those who narrated from him is Abū al-Qāsim ibn Bashkuwāl, who said: “He was a ḥāfiẓ of hadith and its hidden defects, deeply acquainted with its transmitters and with criticism and accreditation, precise and trustworthy. He wrote a great deal, accompanied Abū ʿAlī al-Ghassānī closely and was singled out by him; Abū ʿAlī preferred him and described him as knowledgeable and intelligent.

“He also composed the book al-Iqlīd fī Bayān al-Asānīd (The Key: Clarification of Chains of Transmission) and the book …”

(*) al-Sila, vol. 1, pp. 293–294; Ibn al-Abar, Maʿjam, pp. 215–216; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4:250/2; al-Dhahabi, al-Ibar, 4/51; al-Dhahabi, Tadhkirat al-huffaz, 4:1271–1272; al-Suyuti, Tabaqat al-huffaz, p. 461; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, 4/66; Islah al-maknun, 1/113; 2/402; Hadiyat al-ʿarifin, 1/454. (1) The manuscript reads ad-Dilhath, but the correct form is al-Asad. The Abu al-ʿAbbas in question is Ahmad b. ʿUmar b. Anas b. Dalhath, al-ʿUdhri, al-Andalusi, al-Dalaʾi, who died in 478 A.H.; his biography appeared earlier, in vol. 18, no. 296.
وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِر: مَاتَ الأَمِيْنُ فِي سَادس المُحَرَّم، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ ﵀. ٣٣١ - ابْنُ يَرْبُوْع أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ سَعِيْدٍ * الأُسْتَاذُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، الحُجَّةُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ سَعِيْدِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ يَرْبُوْعٍ الشَّنْترِينِي، ثُمَّ الإِشْبِيلِيُّ، نَزِيْلُ قُرْطُبَة. سَمِعَ مِنْ: مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بنِ مَنْظُوْر (صَحِيْح البُخَارِيِّ) ، وَمِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ بنِ خَزْرَج، وَحَاتِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، وَأَبِي مَرْوَانَ بنِ سِرَاجٍ، وَأَبِي عَلِيٍّ الغَسَّانِيّ، وَعِدَّة. وَأَجَازَ لَهُ: أَبُو العَبَّاسِ بنُ دِلْهَاث (١) . رَوَى عَنْهُ: أَبُو القَاسِمِ بنُ بَشْكُوَال، وَقَالَ: كَانَ حَافِظاً لِلْحَدِيْثِ وَعِلله، عَارِفاً برِجَالِهِ، وَبَالجرحِ وَالتَّعديل، ضَابطاً ثِقَةً، كتبَ الكَثِيْر، وَصَحِبَ أَبَا عَلِيٍّ الغَسَّانِيّ، وَاختصَّ بِهِ، وَكَانَ أَبُو عَلِيٍّ يُفَضِّلُهُ، وَيَصِفُهُ بِالمَعْرِفَة وَالذَّكَاء. إِلَى أَنْ قَالَ: صَنَّفَ كِتَاب (الإِقليد فِي بيَان الأَسَانِيْد) ، وَكِتَاب
(*) الصلة: ١ / ٢٩٣ - ٢٩٤، معجم ابن الابار: ٢١٥ - ٢١٦، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٥٠ / ٢، العبر: ٤ / ٥١، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٧١ - ١٢٧٢، طبقات الحفاظ: ٤٦١، شذرات الذهب: ٤ / ٦٦، إيضاح المكنون: ١ / ١١٣، ٢ / ٤٠٢، هدية العارفين: ١ / ٤٥٤. (١) الدلهاث في الأصل: الاسد، وأبو العباس هذا: هو أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث، العذري الأندلسي الدلائي المتوفى سنة ثمان وسبعين وأربع مئة، وقد تقدمت ترجمته في الجزء الثامن عشر برقم (٢٩٦) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies