Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was born in the month of Ramadan, 502 AH. It is said that he came into the world without an outlet, so one was opened for him with a golden instrument; his mother was an umm walad (a slave-concubine who had borne a child). His name was mentioned in the Friday sermon as heir apparent in 513 AH, and he succeeded to the caliphate in Dhu al-Qaʿda, 529 AH.

Fair-skinned and comely, perfectly proportioned and strong-armed, he is reported to have once encountered a huge stag in the palace garden. The servants shrank back, but he rushed at the animal, seized its antlers, threw it down, asked for a saw, and cut off its horns (1).

He was upright in conduct, devoted to justice, eloquent, sweet of expression, cultured, poetic, and generous. His days, however, were few: he marched to Mosul, then to Azerbaijan, and returned to Isfahan, where—together with Sultan Dāwud—he laid siege to the city. There the Assassins (al-Mulāḥida) killed him. After he had left Baghdad, Sultan Masʿūd ibn Muḥammad ibn Malikshāh arrived; the notables gathered, deposed al-Rāshid, and gave their allegiance to his uncle al-Muqtafī.

Abū Ṭālib ibn ʿAbd al-Samīʿ relates that al-Rāshid once said: “We loathe civil strife out of compassion for the subjects, and we prefer justice and security throughout the land, yet destiny refuses except…”

= 1/32; al-Kamil fi al-Tarikh, 11/62–63; al-Nibras, 156; al-Fakhri, 308; Tarikh al-Islam, 4:150/2 – 151/1; Duwal al-Islam, 52–53; al-Ibar, 4/89–90; Tatimmat al-Mukhtasar, 2/63–64, 66–67; Fawat al-Wafayat, 4/168–169; Mirat al-Zaman, 8/101–102; al-Bidaya wa al-Nihaya, 12/213–214; al-Ilam, s.v. “Events of the year 532”; al-Nujum al-Zahira, 263; Tarikh al-Khulafa, 436–437; Tarikh al-Khamis, 2/362; Shadharat al-Dhahab, 4/100–101; Muʿjam al-Ansab wa-l-Usar al-Hakima, 4. (1) Fawat al-Wafayat, 4/169, adds: “He seized it by its two horns, tore them off with his own hands, and it dropped dead.”
وُلِدَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْس مائَة فِي رَمَضَانَ. فَقِيْلَ: وُلِدَ بِلاَ مَخْرَجٍ، فَفُتِقَ لَهُ مَخرج بآلَةٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَأُمّه أُمُّ وَلد. خُطِبَ لَهُ بِوِلاَيَةِ العَهْد سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَخَمْس مائَة، وَاسْتُخْلِفَ فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ. وَكَانَ أَبْيَضَ مَلِيحاً، تَامَّ الشّكل، شَدِيد الأَيد. يُقَالَ: إِنَّهُ كَانَ بِدَارِ الخِلاَفَة أَيِّلٌ عَظِيْم اعترضَهُ فِي البُسْتَان، فَأَحجم الخَدَمُ، فَهجم عَلَى الأَيِّل، وَأَمسك بِقَرنَيْهِ وَرَمَاهُ، وَطلب مِنشَاراً، فَقطع قَرنَيْهِ (١) . وَكَانَ حَسَنَ السِّيرَةِ، مُؤثراً لِلْعدل، فَصِيْحاً، عذْبَ العِبَارَة، أَديباً، شَاعِراً، جَوَاداً، لَمْ تَطُلْ أَيَّامُهُ حَتَّى خَرَجَ إِلَى المَوْصِلِ، ثُمَّ إِلَى أَذْرَبِيْجَان، وَعَاد إِلَى أَصْبَهَانَ، فَأَقَامَ عَلَى بَابِهَا مَعَ السُّلْطَان دَاوُد، مُحَاصراً لَهَا، فَقتلته الملاَحدَةُ هُنَاكَ، وَكَانَ بَعْدَ خُرُوْجه مِنْ بَغْدَادَ مَجِيْءُ السُّلْطَان مَسْعُوْد بن مُحَمَّدِ بنِ مَلِكْشَاه، فَاجتمع بِالأَعيَان، وَخلعُوا الرَّاشِدَ، وَبَايعُوا عَمَّه المقتفِي. قَالَ أَبُو طَالِبٍ بنُ عبد السمِيْع: مِنْ كَلاَم الرَّاشد: إِنَّا نَكْرَهُ الفِتَنَ إِشفَاقاً عَلَى الرَّعِيَّة، وَنُؤْثِرُ العَدْلَ وَالأَمْنَ فِي البَرِيَّة، وَيَأْبَى المقدورُ إِلاَّ
= ١ / ٣٢، الكامل في التاريخ: ١١ / ٦٢ - ٦٣، النبراس: ١٥٦، الفخري: ٣٠٨، تاريخ الإسلام: ٤: ١٥٠ / ٢ - ١٥١ / ١، دول الإسلام: ٥٢، ٥٣، العبر: ٤ / ٨٩ - ٩٠، تتمة المختصر: ٢ / ٦٣ - ٦٤، ٦٦ - ٦٧، فوات الوفيات: ٤ / ١٦٨ - ١٦٩، مرآة الزمان: ٨ / ١٠١ - ١٠٢، البداية والنهاية: ١٢ / ٢١٣ - ٢١٤، الاعلام: خ حوادث سنة ٥٣٢، النجوم الزاهرة: ٢٦٣، تاريخ الخلفاء: ٤٣٦ - ٤٣٧، تاريخ الخميس: ٢ / ٣٦٢، شذرات الذهب: ٤ / ١٠٠ - ١٠١، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ٤. (١) في " فوات الوفيات ": ٤ / ١٦٩: ومسك بقرنيه، فقلعهما بيده، فوقع ميتا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies