Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (19/561)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

325 – al-Mustarshid bi Allah, al-Faḍl ibn al-Mustazhir bi Allah

He is the Commander of the Faithful, Abū Manṣūr al-Faḍl(1) son of al-Mustazhir bi Allah Aḥmad, son of al-Muqtadī bi-Amr Allah ʿAbd Allah, son of Muḥammad, son of al-Qāʾim ʿAbd Allah, son of al-Qādir—an Arab of Qurashi, Hāshimid, Abbasid lineage, born and raised in Baghdad.

Birth: He was born in Shaʿbān of the year 486 AH, during the caliphate of his grandfather al-Muqtadī. The Friday sermon named him heir apparent while he was still at the breast, and coins were struck in his name.

In 494 AH he heard ḥadith from Abū al-Ḥasan ibn al-ʿAllāf; he also heard from Abū al-Qāsim ibn Bayān and from his tutor Abū al-Barakāt ibn al-Sībī.

Those who transmitted from him include his vizier ʿAlī ibn Ṭirād, Ḥamzah ibn ʿAlī al-Rāzī, and Ismāʿīl ibn al-Mulaqqab.

He possessed a superb hand in calligraphy, produced elegant prose and fine poetry, and combined this with piety, sound judgment, dignity, and courage. He was eminently qualified for the imamate, with few equals in his time.

(*) See: Tarikh Dawlat al-Saljuq, p. 178; al-Muntazam, 10:45-50, 53-54; Khiridat al-Qasr, 1:29; al-Kamil fi al-Tarikh, 11:27-28; al-Nibras, p. 145; Mufarrij al-Kurub, 1:50-60; al-Fakhri, 302-303; Tarikh al-Islam, 4:283/1-2; Dawal al-Islam, 2:50; al-Ibar, 4:75-77; Tammat al-Mukhtasar, 2:62; Fawat al-Wafayat, 3:179-182; Mirat al-Zaman, 8:95-96; Tabaqat al-Subki, 7:257; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 12:207; al-Ilam of Ibn Qadi Shuhba (ms.), Events of the Year 529; al-Nujum al-Zahira, 5:256; Tarikh al-Khulafa, 431-435; Tarikh al-Khamis, 2:361; Shadharat al-Dhahab, 4:86-88; Muʿjam al-Ansab wa-l-Usar al-Hakima, 4. (1) Ibn al-Salah reports in his Tabaqat—and the author likewise notes on p. 567—that Abu Bakr al-Shashi composed the book al-Umda for him; the work thereafter became known by that name because the caliph’s honorific was ʿUmda al-Dunya wa-l-Din, ʿUdda al-Islam wa-l-Muslimin.

٣٢٥ - المُسْترشد بِاللهِ الفَضْلُ بنُ المُسْتظهرِ بِاللهِ * أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ، أَبُو مَنْصُوْرٍ الفَضْلُ (١) ابنُ المُسْتظهر بِاللهِ أَحْمَدَ ابنِ الْمُقْتَدِي بِأَمرِ الله عَبْد اللهِ بن مُحَمَّدِ ابنِ القَائِم عَبْد اللهِ بن القَادِر القُرَشِيّ، الهَاشِمِيّ، العَبَّاسِيّ، البَغْدَادِيّ. مَوْلِدُهُ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ فِي أَيَّامِ جدِّه الْمُقْتَدِي، وَخُطِبَ لَهُ بِوِلاَيَةِ العَهْدِ وَهُوَ يَرْضَعُ، وَضُرِبَتِ السِّكَّةُ باسمِهِ. وَسَمِعَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ مِنْ: أَبِي الحَسَنِ بنِ العَلاَّف، وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي القَاسِمِ بنِ بيَان، وَمِنْ مُؤَدِّبه أَبِي البَرَكَات بن السِّيبِي. رَوَى عَنْهُ: وَزِيْرُه عَلِيُّ بنُ طِرَاد، وَحَمْزَةُ بنُ عَلِيٍّ الرَّازِيّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بن المُلَقَّب. وَلَهُ خطٌّ بَدِيع، وَنثر صَنِيع، وَنظم جَيِّد، مَعَ دينٍ وَرَأْيٍ، وَشَهَامَةٍ وَشجَاعَة، وَكَانَ خليقاً لِلإِمَامَةِ، قَلِيْلَ النَّظَير.

(*) تاريخ دولة آل سلجوق: ١٧٨، المنتظم: ١٠ / ٤٥ - ٥٠ و٥٣، ٥٤، خريدة القصر: ١ / ٢٩، الكامل في التاريخ: ١١ / ٢٧ - ٢٨، النبراس: ١٤٥، مفرج الكروب: ١ / ٥٠ - ٦٠، الفخري: ٣٠٢ - ٣٠٣، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٨٣ / ١ - ٢، دول الإسلام: ٢ / ٥٠، العبر: ٤ / ٧٥ - ٧٧، تتمة المختصر: ٢ / ٦٢، فوات الوفيات: ٣ / ١٧٩ - ١٨٢، مرآة الزمان: ٨ / ٩٥ - ٩٦، طبقات السبكي: ٧ / ٢٥٧، البداية والنهاية: ١٢ / ٢٠٧، الاعلام لابن قاضي شهبة (خ) حوادث السنة ٥٢٩، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٥٦، تاريخ الخلفاء: ٤٣١ - ٤٣٥، تاريخ الخميس: ٢ / ٣٦١، شذرات الذهب: ٤ / ٨٦ - ٨٨، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ٤. (١) وهو الذي صنف له أبو بكر الشاشي كتاب " العمدة " فيما ذكره ابن الصلاح في " طبقاته " والمؤلف في الصفحة ٥٦٧ وباسمه اشتهر الكتاب، فإنه كان يلقب عمدة الدنيا والدين، وعدة الإسلام والمسلمين.