Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and it was also said that in that same year Sahl al-Masjidi died.
Likewise, the year witnessed the passing of: Fāṭimah al-Jūz͟dāniyyah; Qarātakin ibn al-Asʿad, the Turk; the ḥadith memoriser Abū ʿĀmir Muḥammad ibn Saʿdūn al-ʿAbdarī (1); Ibn Tūmart, leader of the Muwaḥḥidūn; al-Āmir bi-Aḥkām Allāh Manṣūr; Hibat Allāh ibn al-Akfānī; and Hibat Allāh ibn al-Qāsim al-Mahrānī.

324 – Ibn Kādash, Abū al-ʿIzz Aḥmad ibn ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad
The senior shaykh, Abū al-ʿIzz Aḥmad ibn ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ḥamdān ibn ʿUmar ibn Ibrāhīm ibn ʿĪsā, a descendant of the Prophet’s Companion ʿUtbah ibn Farqad al-Sulamī. He was from ʿUkbarā and commonly known as Ibn Kādash, the brother of the ḥadith scholar Abū Yāsir Muḥammad.

He was born in Ṣafar 432 AH. He pursued the study of ḥadith, read to the shaykhs, copied a number of works—though in a poor, rather cramped hand—and compiled and extracted material himself.

Among those from whom he heard were: Abū al-Ṭayyib al-Ṭabarī; the Chief Judge Abū al-Ḥasan al-Māwardī; Abū Muḥammad al-Jawharī; Abū ʿAlī Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-Jazarī; Abū Ṭālib al-ʿUsharī; Abū al-Ḥusayn ibn al-Narsī; and several others.

Those who narrated from him include: Ibn Nāṣir, al-Silafī, Abū al-ʿAlāʾ al-Hamadhānī, Abū al-Qāsim Ibn ʿAsākir, Maʿmar ibn al-Fākher, Abū Mūsā al-Madīnī, and Hibat Allāh.

(1) His biography will be given under no. 332. (*) Mashyakhat Ibn Asakir 8/2; al-Muntazam 10/28; al-Kamil fi al-Tarikh 10/683; Tarikh al-Islam 4:270/1-2; al-Ibar 4/68; Mizan al-Iʿtidal 1/118; al-Bidaya wa-l-Nihaya 12/204; Lisan al-Mizan 1/218; al-Nujum al-Zahira 5/250; Shadharat al-Dhahab 4/78.
وَقِيْلَ مَاتَ فِيْهَا: سهل المَسْجِدِي. وَفِيْهَا مَاتَتْ: فَاطِمَة الجُوْزْدَانِيَّة، وَقرَاتكين بن الأَسْعَد التركِي، وَالحَافِظُ أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّد بن سعدُوْنَ العَبْدرِي (١) ، وَابْنُ تُوْمرت كَبِيْر الموحِّدين، وَالآمِرُ بِأَحكَام الله مَنْصُوْر، وَهِبَة اللهِ بن الأَكْفَانِي، وَهِبَة اللهِ بن القَاسِمِ المهرَانِي. ٣٢٤ - ابْنُ كَادش أَبُو العِزّ أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ * الشَّيْخُ الكَبِيْرُ، أَبُو العِز أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَمْدَانَ بن عُمَرَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عِيْسَى ابْنِ صَاحِب النَّبِيّ ﷺ عُتبَةَ بنِ فَرْقَدٍ السُّلَمِيّ، العُكْبَرِيّ، المَعْرُوف: بِابْنِ كَادش، أَخُو المُحَدِّث أَبِي يَاسِر مُحَمَّد. وُلِدَ: فِي صَفَرٍ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَطَلَبَ الحَدِيْثَ، وَقرَأَ عَلَى المَشَايِخ، وَنسخ بخطِّه الرديءِ الْمعقد جُمْلَةً، وَجَمَعَ وَخَرَّجَ. سَمِعَ: أَبَا الطَّيِّب الطَّبَرِيّ، وَأَقضَى القُضَاة أَبَا الحَسَنِ المَاوردي، وَأَبَا مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيّ، وَأَبَا عَلِيٍّ مُحَمَّد بن الحُسَيْنِ الجَازِرِي، وَأَبَا طَالب العُشَارِي، وَأَبَا الحُسَيْنِ بن النَّرْسِيّ، وَعِدَّة. سَمِعَ مِنْهُ: ابْنُ نَاصر، وَالسِّلَفِيّ، وَأَبُو العَلاَءِ الهَمَذَانِيّ، وَأَبُو القَاسِمِ ابنُ عَسَاكِرَ، وَمَعْمَر بن الفَاخر، وَأَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيّ، وَهِبَة اللهِ
(١) سترد ترجمته برقم (٣٣٢) . (*) مشيخة ابن عساكر: ٨ / ٢، المنتظم: ١٠ / ٢٨، الكامل في التاريخ: ١٠ / ٦٨٣، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٧٠ / ١ - ٢، العبر: ٤ / ٦٨، ميزان الاعتدال: ١ / ١١٨، البداية والنهاية: ١٢ / ٢٠٤، لسان الميزان: ١ / ٢١٨، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٥٠، شذرات الذهب: ٤ / ٧٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies