Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was born on the fourth of Rabiʿ al-Awwal in the year 432 AH.

In 437 AH he heard hadith from: Abū Ṭālib ibn Ghaylān, Abū ʿAlī ibn al-Mudhhib, Abū Muḥammad ibn al-Muqtadir, Abū al-Qāsim al-Tanūkhī, the judge Abū Ṭayyib al-Ṭabarī, and a number of others.

He alone transmitted the Musnad of Aḥmad (1), the selected narrations of Abū Bakr al-Shāfiʿī known as the Ghaylāniyyāt (2), and the Yashkuriyyāt (3). Much of his audition of the Musnad took place in 436 AH, as Ibn al-Mudhhib states in the Thabt of Ibn al-Ḥusayn, saying: “He heard the book from me in the years 436 and 437 AH.”

I remark: on this reckoning, his audition in 436 AH occurred while he was still in his fifth year of life. Later he dictated a number of sessions, and students gathered around him in great numbers.

Among those who narrated from him were Ibn Nāṣir, al-Silafī, Abū al-ʿAlāʾ al-ʿAṭṭār, Abū Mūsā al-Madīnī, Abū al-Fath ibn al-Manī the jurist, the judge of Baghdad Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad ibn al-Dāmghānī, the judge of Damascus Abū Saʿd ibn Abī ʿAṣrūn, Abū Manṣūr ʿAbd Allāh and Ibrāhīm—the two sons of Muḥammad ibn Ḥamdiyyah—and Abū Muḥammad ibn Shaddaqīnī,

(1) The transmission chain runs: the muhaddith Abu Ali al-Hasan ibn Ali al-Tamimi, known as Ibn al-Madhhab, from the muhaddith and musnid of Baghdad Ahmad ibn Jaʿfar ibn Hamdan al-Qatiʿi, from Abd Allah the son of Imam Ahmad, on the authority of his father. (2) These are hadith excerpts (fawaʾid) collected by Abu Talib Muhammad ibn Muhammad ibn Ibrahim ibn Ghaylan (d. 440 AH) from Abu Bakr Muhammad ibn Abd Allah ibn Ibrahim al-Shafiʿi (d. 354 AH), who had dictated them from his own teachers; they fill eleven fascicles. We possess an exceptionally fine copy, written in a clear, careful hand, comprising 164 folios, each fascicle ending with audition notes dated to the 6th century AH. (3) Four further fascicles come from the dictations of Abu al-Abbas Ahmad ibn Mansur al-Yashkuri (d. 370 AH). See al-Risala al-Mustaṭrafa, p. 70; Shadharat al-Dhahab, 3/71.
مَوْلِدُهُ: فِي رَابعِ رَبِيْعٍ الأَوّلِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَسَمِعَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ مِنْ: أَبِي طَالِبٍ بن غَيْلاَنَ، وَأَبِي عَلِيٍّ بنِ المُذْهِب، وَأَبِي مُحَمَّدٍ بنِ المُقْتَدِر، وَأَبِي القَاسِمِ التَّنُوْخِي، وَالقَاضِي أَبِي الطَّيِّب الطَّبَرِيّ، وَطَائِفَة. وَتفرَّد برِوَايَة (مُسْنَد أَحْمَدَ (١)) ، وَفَوَائِد أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيّ المَشْهُوْرَة بِـ (الغَيْلاَنِيَّات) (٢) ، وَبِـ (اليشكرِيَات (٣)) ، وَسمَاعُهُ لِكَثِيْر مِنَ (المُسْنَد) كَانَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ، كَذَلِكَ بَيَّنَهُ ابْنُ المُذْهِب فِي (الثَّبْت) لابْنِ الحُصَيْن، فَقَالَ: سَمِعَ مِنِّي الكِتَابَ فِي سَنَتَيْ سِتٍّ وَسَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ. قُلْتُ: فَعَلَى هَذَا يَكُوْنُ سَمَاعُهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ، وَهُوَ فِي الخَامِسَة، وَأَملَى عِدَّة مَجَالِس، وَتَكَاثر عَلَيْهِ الطَّلبَة. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ نَاصر، وَالسِّلَفِيّ، وَأَبُو العَلاَءِ العَطَّار، وَأَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيُّ، وَأَبُو الفَتْحِ بنُ المَنِّي الفَقِيْه، وَقَاضِي بَغْدَاد أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ الدَّامغَانِي، وَقَاضِي دِمَشْق أَبُو سَعْدٍ بنُ أَبِي عَصْرُوْنَ، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ عَبْدُ اللهِ وَإِبْرَاهِيْمُ ابْنَا مُحَمَّدِ بنِ حَمَدِيَّه، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ شدَّقِينِي،
(١) عن المحدث أبي علي الحسن بن علي التميمي المعروف بابن المذهب، عن المحدث مسند بغداد أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، عن عبد الله بن الامام أحمد عن أبيه. (٢) وهي فوائد حديثية رواها أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان المتوفي سنة ٤٤٠ هـ عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي المتوفي سنة ٣٥٤ هـ إملاء عن شيوخه، وهي أحد عشر جزءا. وعندنا منه نسخة غاية في النفاسة بخط متقن واضح، وتقع في ١٦٤ ورقة، وبآخر كل جزء منها سماعات من القرن السادس الهجري. (٣) وهي أربع أجزاء من إملاء أبي العباس أحمد بن منصور اليشكري المتوفى سنة ٣٧٠ هـ. انظر " الرسالة المستطرفة ": ٧٠، وشذرات الذهب: ٣ / ٧١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies