Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAbd al-Wahhāb ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan, descendant of the minister al-Qāsim ibn ʿUbayd Allāh ibn Sulaymān al-Ḥārithī, al-Baghdādī—known as Ibn al-Dabbās the poet, surnamed al-Bāriʿ—hailing from a household of distinction and vizierate (1).

Abū Muḥammad Ibn al-Khashshāb records his lineage exactly in this manner.

He was born in 443 AH.

He recited the Qur’an in its various readings before Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī al-Khayyāṭ, Abū ʿAlī ibn al-Bannāʾ, Yūsuf al-Ghūrī, Abū Bakr Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Liḥyānī, Abū al-Khaṭṭāb al-Ṣūfī, al-Ḥusayn ibn al-Ḥasan al-Iskāf, and Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Baṣīr.

He also heard hadith from al-Ḥasan ibn Ghālib, Abū Jaʿfar ibn al-Muslima, the judge Abū Yaʿlā, Abū al-Ḥusayn ibn al-Narsī, ʿAbd al-Wāḥid ibn Burhān al-Asadī, and others.

Gifted in lexicography and grammar, he composed panegyrics for the caliphs al-Muqtadī and al-Mustazhir as well as for a number of viziers and grandees. He traveled through Khurasan, Yemen, and Syria, indulged in worldly amusements and social circles (2), and then repented.

= al-Jawzi, 73–75; Kharidat al-Qasr, 1/85; Muʿjam al-Udabaʾ, 10/147–154; al-Kamil fi al-Tarikh, 10/667; Inbaʾ al-Ruwat, 1/328–359; Wafayat al-Aʿyan, 2/181–184; Tarikh al-Islam, 4:256/1–3; al-ʿIbar, 4/56; Maʿrifat al-Qurraʾ, 386–387; Talkhis Ibn Maktum, 63; al-Wafi bil-Wafayat (ms.), 11/106–107; Mirʾat al-Zaman, 8/83; al-Bidaya wa al-Nihaya, 12/201; Tabaqat al-Qurraʾ, 1/251; al-Nujum al-Zahira, 5/236; Bughyat al-Wuʿat, 1/539; Kashf al-Zunun, 778, 1111; Shadharat al-Dhahab, 4/69; Rawdat al-Jannat, 248–249; Aʿyan al-Shia, 27/201–207. (1) His grandfather al-Qasim b. Ubayd Allah served as vizier to al-Muʿtadid and, afterwards, to al-Muktafi, while Ubayd Allah b. al-Qasim had been vizier to al-Muʿtadid before his son al-Qasim. (2) He and the litterateur-poet Ibn al-Habbariya engaged in good-natured banter, having long been close companions.
عَبْد الوَهَّابِ بن أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ ابنِ الوَزِيْر القَاسِم بن عُبيد الله بن سُلَيْمَانَ الحَارِثِيّ، البَغْدَادِيّ، ابْن الدَّباس الشَّاعِر، المُلَقَّب بِالبَارع، مِنْ بَيْت حِشْمَة وَوِزَارَة (١) . نَسَبه هَكَذَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ الخَشَّاب. وُلِدَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَتَلاَ بِالرِّوَايَات عَلَى: أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الخَيَّاط، وَأَبِي عَلِيٍّ بنِ البَنَّاء، وَيُوْسُفَ الغُورِي، وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ اللِّحيَانِي، وَأَبِي الخَطَّابِ الصُّوْفِيّ، وَالحُسَيْن بن الحَسَنِ الإِسكَاف، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ البصِيْر. وَسَمِعَ مِنَ: الحَسَنِ بنِ غَالِبٍ، وَأَبِي جَعْفَرٍ بن المُسْلِمَة، وَالقَاضِي أَبِي يَعْلَى، وَأَبِي الحُسَيْنِ بن النَّرْسِيّ، وَعبدِ الوَاحِد بن بُرْهَان الأَسَدِيّ، وَعِدَّة. وَبَرَعَ فِي اللُّغَات وَالنَّحْوِ، وَمَدَحَ الْمُقْتَدِي، وَالمُسْتظهِرَ، وَعِدَّة وُزرَاء وَكُبَرَاءَ، وَدَخَلَ خُرَاسَانَ وَاليَمَنَ وَالشَّامَ، وَلعب وَعَاشرَ (٢) ، ثُمَّ تَابَ
= الجوزي: ٧٣ - ٧٥، خريدة القصر: ١ / ٨٥، معجم الأدباء: ١٠ / ١٤٧ - ١٥٤، الكامل في التاريخ: ١٠ / ٦٦٧، إنباه الرواة: ١ / ٣٢٨ - ٣٥٩، وفيات الأعيان: ٢ / ١٨١ - ١٨٤، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٥٦ / ١ - ٣، العبر: ٤ / ٥٦، معرفة القراء: ٣٨٦ - ٣٨٧، تلخيص ابن مكتوم: ٦٣، الوافي بالوفيات: (خ) : ١١ / ١٠٦ - ١٠٧، مرآة الزمان: ٨ / ٨٣، البداية والنهاية: ١٢ / ٢٠١، طبقات القراء: ١ / ٢٥١، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٣٦، بغية الوعاة: ١ / ٥٣٩، كشف الظنون: ٧٧٨، ١١١١، شذرات الذهب: ٤ / ٦٩، روضات الجنات: ٢٤٨ - ٢٤٩، أعيان الشيعة: ٢٧ / ٢٠١ - ٢٠٧. (١) فإن جده القاسم بن عبيد الله كان وزير المعتضد والمكتفي بعده، وعبيد الله بن القاسم كان وزير المعتضد قبل ابنه القاسم. (٢) كان بينه وبين ابن الهبارية الأديب الشاعر مداعبات لطيفة، فإنهما كانا رفيقين ومتحدين في الصحبة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies