Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

By written authorization he transmitted to Abū ʿAbd Allah al-Artaḥī, and al-Bukhārī also heard directly from him.

Al-Sīlafi said: “He is among the reliable transmitters, and most of our shaykhs in Egypt possess auditions from him. His pedigree is that of men of truth. From his fascicles I selected one hundred parts. He told me that he was born in 433 AH, on the very first day of that year.”

He died in Rabīʿ al-Ākhir, 519 AH.

In the same year passed away the foremost linguist of his time, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn ʿAbd al-Jabbār ibn ʿAythūn al-Tūnusī (1); the Egyptian vizier al-Maʾmūn, Abū ʿAbd Allah ibn al-Baṭāʾiḥī (2); and Abū al-Barakāt Hibat Allah ibn Muḥammad ibn al-Bukhārī al-Muʿaddal (3).

290 – Ibn Rushd, Abū al-Walīd Muḥammad ibn Aḥmad ibn Aḥmad

The Imām, polymath, shaykh of the Mālikī jurists, and Chief Judge of Córdoba: Abū al-Walīd Muḥammad ibn Aḥmad ibn Aḥmad ibn Rushd al-Qurṭubī, the Mālikī.

He studied jurisprudence under Abū Jaʿfar Aḥmad ibn Rizq.

He narrated from his teacher as well as from Abū Marwān ibn Sirāj, Muḥammad ibn Khayrah, Muḥammad ibn Faraj al-Ṭalāʿī, and the ḥāfiẓ Abū ʿAlī.

(1) His biography will appear under no. 314. (2) His biography will appear under no. 320. (3) His biography will appear under no. 307. (*) Sources: Ibn Bashkuwal, Al-Sila, 2/576-577; Ibn Sa‘id, Bughyat al-multamas, p. 50; Ibn Sa‘id, Al-Maghrib fi hula al-Maghrib, p. 162; Al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4:242/2-243/1; Al-Dhahabi, Al-Ibar, 4/47; the author also cites him in Tadhkirat al-huffaz, 4/1271; Ibn al-Imad, Uyoon al-tawarikh, 13/469; Al-Yafi‘i, Mirat al-jinan, 3/225; Al-Marqaba al-‘ulya, pp. 98-99; Ibn Farhun, Al-Dibaj al-mudhahhab, pp. 248-250; Ibn Qunfudh, Wafayat, p. 270; Lisan al-din Ibn al-Khattib, Azhar al-riyad, 3/59; Haji Khalifa, Kashf al-zunun, pp. 361, 1412; Ibn al-‘Imad, Shadharat al-dhahab, 4/62; Isma‘il Pasha, Hadiyyat al-‘arifin, 2/85; Muhammad ibn al-Tayyib, Shajarat al-nur al-zakiyya, 1/129; Al-Ghunya, pp. 122-125.
وَبِالإِجَازَة: أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَرتَاحِي، وَسَمِعَ مِنْهُ البُخَارِيُّ. قَالَ السِّلَفِيّ: هُوَ مِنْ ثِقَاتِ الرُّوَاة، وَأَكْثَرُ شُيُوْخِنَا بِمِصْرَ سَمَاعاً، أُصُوْلُه أُصُوْلُ أَهْلِ الصِّدْق، وَقَدِ انتخبتُ مِنْ أَجزَائِهِ مائَة جُزء، وَقَالَ لِي: إِنَّهُ وُلِدَ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، فِي أَوّل يَوْمٍ مِنْهَا. تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَة. وَفِيْهَا مَاتَ: لُغوِي زَمَانِهِ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عَبْد الجَبَّارِ بن عيذُوْنَ التُّوْنُسِيّ (١) ، وَوزِيْرُ مِصْرَ المَأْمُوْن أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ البطَائِحِي (٢) ، وَأَبُو البَرَكَات هِبَةُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بنِ البُخَارِيّ المُعَدَّل (٣) . ٢٩٠ - ابْنُ رُشدٍ أَبُو الوَلِيْدِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَحْمَدَ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، شَيْخُ المَالِكِيَّة، قَاضِي الجَمَاعَة بقُرْطُبَة، أَبُو الوَلِيْدِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَحْمَدَ بنِ رشد القُرْطُبِيُّ، المَالِكِيُّ. تَفقَّه بِأَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بنِ رزق. وَحَدَّثَ: عَنْهُ، وَعَنْ: أَبِي مَرْوَانَ بن سرَاج، وَمُحَمَّد بن خَيْرَة، وَمُحَمَّدِ بنِ فَرج الطلاعِي، وَالحَافِظ أَبِي عليّ.
(١) سترد ترجمته برقم (٣١٤) . (٢) سترد ترجمته برقم (٣٢٠) . (٣) سترد ترجمته برقم (٣٠٧) . (*) الصلة: ٢ / ٥٧٦ - ٥٧٧، بغية الملتمس: ٥٠، المغرب في حلى المغرب: ١٦٢، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٤٢ / ٢ - ٢٤٣ / ١، العبر: ٤ / ٤٧، وذكره المؤلف في تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٧١، عيون التواريخ: ١٣ / ٤٦٩، مرآة الجنان: ٣ / ٢٢٥، المرقبة العليا: ٩٨ - ٩٩، الديباج المذهب: ٢٤٨ - ٢٥٠، وفيات ابن قنفذ: ٢٧٠، أزهار الرياض: ٣ / ٥٩، كشف الظنون: ٣٦١، ١٤١٢، شذرات الذهب: ٤ / ٦٢، هدية العارفين: ٢ / ٨٥، شجرة النور الزكية: ١ / ١٢٩، الغنية: ١٢٢ - ١٢٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies