Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

His erudite son, Abū Saʿd, passed away in 539 AH.

285 – al-Turṭushī, Abū Bakr Muḥammad ibn al-Walīd ibn Khalaf *
The Imām, the eminent scholar, the exemplar, the ascetic, and shaykh of the Mālikī school—Abū Bakr Muḥammad ibn al-Walīd ibn Khalaf ibn Sulaymān ibn Ayyūb al-Fihri, the Andalusian, known as al-Turṭushī—was a jurist and the foremost scholar of Alexandria.

Ṭurṭūsha was the northernmost frontier of Muslim territory in al-Andalus until, in later times, it fell to the enemy(1). In his own day Abū Bakr was also known as Ibn Abī Randaqa(2).

He kept close company with Qāḍī Abū al-Walīd al-Bājī in Saragossa, studying under him the disputed questions of jurisprudence. Thereafter he performed the pilgrimage and travelled on to Iraq.

In Basra he received the Sunan of Abū Dāwūd from Abū ʿAlī al-Tustarī(3), and he also heard

(*) al-Ansab 8:235; al-Sila 2:575-576; al-Kharida 12:26-27, 65-67; Bughiyat al-multamis 135-139; Muʿjam al-buldan 4:30; al-Maghrib 2:242; Wafayat al-aʿyan 4:262-265; Tarikh al-Islam 4:243/2-244/1; Duwal al-Islam 2:44; al-ʿIbar 4:48; al-Wafi 5:175; ʿUyun al-tawarikh 13:462-464; Mirʾat al-jinan 3:225-227; al-Dibaj al-mudhahhab 2:244-248; Wafayat Ibn Qunfudh 271-272; al-Iʿlam of Ibn Qadi Shuhba, obits for the year 520 H; al-Nujum al-zahira 5:231-232; Sifat Jazirat al-Andalus 125; Husn al-muhadara 1:452; Miftah al-saʿada 1:412; Azhar al-riyad 3:162; Nafh al-tib 2:85; Kashf al-zunun 984, 1113; Shadharāt al-dhahab 4:62; Hadiyyat al-ʿarifin 2:85; Shajarat al-nur al-zakiyya 124-125; the supplement to Brockelmann 1:829; Tarajim Andalusiyya 289-298; Encyclopaedia of Islam, 1:77-78. (1) The relocation was completed in 543 AH/1148 CE, as stated in Yaqut’s Muʿjam, 4:30. (2) Ibn Khallikan (4:265) notes that the word randaqa is pronounced with an open r, a quiescent n, an open d, and q; it is a Frankish term. When I asked some Franks, they said it means “return, come back.” (3) Bughiyat al-multamis, 138-139, reports: “Abu al-Tahir Ibn ʿAwf and Abu –”
وَمَاتَ ابْنُهُ العَلاَّمَة أَبُو سَعْدٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ٢٨٥ - الطُّرْطُوشِيُّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الوَلِيْدِ بنِ خَلَفٍ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، القُدْوَةُ، الزَّاهِدُ، شَيْخُ المَالِكِيَّة، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الوَلِيْدِ بنِ خَلَفِ بن سُلَيْمَانَ بن أَيُّوْبَ الفِهْرِيّ، الأَنْدَلُسِيّ، الطُّرْطُوشِي، الفَقِيْه، عَالِمُ الإِسْكَنْدَرِيَّة. وَطُرْطُوشَة: هِيَ آخِرُ حَدِّ المُسْلِمِين مِنْ شِمَالِي الأَنْدَلُس، ثُمَّ اسْتولَى العَدُوّ عَلَيْهَا مِنْ دَهْرٍ (١) ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُعْرَفُ فِي وَقتِهِ بِابْنِ أَبِي رَنْدَقَه (٢) . لاَزَمَ القَاضِي أَبَا الوَلِيْدِ البَاجِي بِسَرقُسْطَةَ، وَأَخَذَ عَنْهُ مَسَائِلَ الخلاَفِ، ثُمَّ حَجَّ، وَدَخَلَ العِرَاق. وَسَمِعَ بِالبَصْرَةِ (سُنَن أَبِي دَاوُدَ) مِنْ أَبِي عَلِيٍّ التُّسْتَرِيّ (٣) ، وَسَمِعَ
(*) الأنساب: ٨ / ٢٣٥، الصلة: ٢ / ٥٧٥ - ٥٧٦، الخريدة: ١٢ / ٢٦ - ٢٧، ٦٥ - ٦٧، بغية الملتمس: ١٣٥ - ١٣٩، معجم البلدان: ٤ / ٣٠، المغرب: ٢ / ٢٤٢، وفيات الأعيان: ٤ / ٢٦٢ - ٢٦٥، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٤٣ / ٢ - ٢٤٤ / ١، دول الإسلام: ٢ / ٤٤، العبر: ٤ / ٤٨، الوافي: ٥ / ١٧٥، عيون التواريخ: ١٣ / ٤٦٢ - ٤٦٤، مرآة الجنان: ٣ / ٢٢٥ - ٢٢٧، الديباج المذهب: ٢ / ٢٤٤ - ٢٤٨، وفيات ابن قنفذ: ٢٧١ - ٢٧٢، الاعلام لابن قاضي شهبة: وفيات (٥٢٠) ، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٣١ - ٢٣٢، صفة جزيرة الأندلس: ١٢٥، حسن المحاضرة: ١ / ٤٥٢، مفتاح السعادة: ١ / ٤١٢، أزهار الرياض: ٣ / ١٦٢، نفح الطيب: ٢ / ٨٥، كشف الظنون: ٩٨٤، ١١١٣، شذرات الذهب: ٤ / ٦٢، هدية العارفين: ٢ / ٨٥، شجرة النور الزكية: ١٢٤ - ١٢٥، الذيل لبروكلمان: ١ / ٨٢٩، تراجم أندلسية: ٢٨٩ - ٢٩٨، دائرة المعارف الإسلامية: ١ / ٧٧ - ٧٨. (١) وتم ذلك في سنة (٥٤٣) هـ كما في " معجم ياقوت ": ٤ / ٣٠. (٢) قال ابن خلكان: ٤ / ٢٦٥، رندقه بفتح الراء، وسكون النون، وفتح الدال المهملة والقاف، وهي لفظة فرنجية، سألت بعض الفرنج عنها، فقال: معناها: رد تعال. (٣) في " بغية الملتمس ": ١٣٨، ١٣٩: حدثني عنه أبو الطاهر بن عوف، وأبو =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies