16
A group of students recited to him and benefited from his instruction (1).
He died in Shawwal of the year 515 AH, at a little over seventy years of age. Ibn al-Najjar took notice of him (2).
- Ibn al-Haddad — ʿUbayd Allah ibn al-Hasan ibn Ahmad al-Isfahani
The imam, meticulous ḥadith master, reliable authority, devoted worshipper, and man of piety—Abu Nuʿaym ʿUbayd Allah, son of Shaykh Abu ʿAli al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Hasan al-Isfahani, known as Ibn al-Haddad, the foremost teacher in Isfahan during his day.
He was born in 463 AH.
Among those from whom he heard hadith were: Abu ʿAmr ʿAbd al-Wahhab ibn Mundah; Ḥamd ibn Walqiz; Abu Taḥir Ahmad ibn Muhammad al-Naqqash; Sulayman ibn Ibrahim and several others in Isfahan; Abu al-Muẓaffar Musa ibn ʿImran; Abu Bakr ibn Khalaf al-Shirazi and many other shaykhs in Isfahan; the Shaykh al-Islam; Abu ʿAbd Allah al-ʿUmayri; Najib ibn Maymun; Abu ʿAmir al-Azdi in Herat; Abu al-Ghanaʾim ibn Abi ʿUthman; al-Niʿali; and Tirad ibn Muhammad in Baghdad.
(1) Al-Muntazam, 9/230: “He was one of the devout ascetics and a member of ahl al-sunnah; many people benefited from him, and he transmitted only a small number of reports.”
(2) Al-Muntazam adds: “He was renowned for uprightness and piety. Those who read to him profited from his teaching, and his blessing encompassed them.”
(*) Main sources: Al-Muntazam, 9/247; Tabaqat Ulama al-Hadith; Tarikh al-Islam, 4:230/2–231/2; Al-Ibar, 4/41; Tadhkirat al-Huffaz, 4/1265-1266; Uyoon al-Tawarikh, 13/430; Mirat al-Jinan, 3/221; Tabaqat al-Huffaz, 459; Shadharat al-Dhahab, 4/56.
قرَأَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ، وَانتفعُوا بِهِ (١) .
مَاتَ: فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَة، وَلَهُ بِضْعٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.
ذكره ابْنُ النَّجَّار (٢) .
٢٨٣ - ابْنُ الحَدَّاد عُبَيْد اللهِ بن الحَسَنِ بنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ *
الإِمَامُ، الحَافِظُ المُتْقِنُ، الثِّقَةُ، العَابِدُ، الخَيِّرُ، أَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْد اللهِ ابْن الشَّيْخ أَبِي عَلِيٍّ الحَسَن بن أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ الأَصْبَهَانِيّ، الحَدَّاد، مفِيدُ أَصْبَهَان فِي زَمَانِهِ.
وُلِدَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
وَسَمِعَ: أَبَا عَمْرٍو عَبْد الوَهَّابِ بن مَنده، وَحَمْدَ بنَ وَلْكِيز، وَأَبَا طَاهِر أَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدٍ النقَاش، وَسُلَيْمَانَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ، وَعِدَّةً بِأَصْبَهَانَ، وَأَبَا المُظَفَّر مُوْسَى بنَ عِمْرَانَ، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ خَلَفٍ الشِّيرَازِي، وَخَلْقاً بِأَصْبَهَانَ، وَشيخَ الإِسْلاَمِ، وَأَبَا عَبْدِ اللهِ العُمَيْرِي، وَنَجيبَ بنَ مَيْمُوْنٍ، وَأَبَا عَامِرٍ الأَزْدِيّ بِهَرَاةَ، وَأَبَا الغنَائِم بنَ أَبِي عُثْمَانَ، وَالنِّعَالِيّ، وَطِرَادَ بنَ مُحَمَّد بِبَغْدَادَ.
(١) في " المنتظم ": ٩ / ٢٣٠: وكان من الزهاد الاخيار، ومن أهل السنة، وانتفع به خلق كثير، وحدث بشيء يسير.
(٢) وقال: كان مشهورا بالصلاح والدين، وانتفع به جماعة قرؤوا عليه، وعادت عليهم بركته.
(*) المنتظم: ٩ / ٢٤٧، طبقات علماء الحديث، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٣٠ / ٢ - ٢٣١ / ٢، العبر: ٤ / ٤١، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٦٥ - ١٢٦٦، عيون التواريخ ١٣ / ٤٣٠، مرآة الجنان: ٣ / ٢٢١، طبقات الحفاظ: ٤٥٩، شذرات الذهب: ٤ / ٥٦.