Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I add: It is reported that he copied five hundred complete Qur’an manuscripts, and he also composed poetry. He died in 502 AH, and his full name was Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Ḥusayn al-Daylamī, later al-Baghdādī. (1)

281 – Abū Nahshal ʿAbd al-Ṣamad ibn Aḥmad ibn al-Faḍl al-ʿAnbarī*

The eminent, long-lived shaykh Abū Nahshal ʿAbd al-Ṣamad ibn Abī al-Fawāris Aḥmad ibn al-Faḍl al-ʿAnbarī, al-Tamīmī, originally from Isfahān, was born in 427 AH. Abū al-Ḥusayn ibn Fādhshāh granted him an authorization (ijāzah), and in 432 AH he heard from him the Zūhd section of Asad ibn Mūsā’s collection; I have inspected the autograph attesting to this, and he was the last person to transmit from Ibn Fādhshāh.
He also narrated from Hārūn ibn Muḥammad, Abū Bakr ibn Shādhān al-Aʿraj, and Ibn Rīḍah; from the latter he heard both of al-Ṭabarānī’s Muʿjams, the Major and the Minor. From Hārūn—on the authority of al-Ṭabarānī—he received ʿAbd al-Razzāq’s Virtues of the Qur’an, and he likewise heard Abū Shaykh’s Filial Piety, along with other material in which he is the sole transmitter. (2)

(1) A detailed biography is found in Ibn Khallikan, Wafayat al-Ayan, 2/191, which also preserves these verses of his: The world bows to those who pursue it, while the perceptive ascetic rests content. Every king who gains its gaudy splendor— a shroud is all he finally retains. He hoards wealth only to leave it behind; in either case he stands deceived. My sole hope is to remain assured that meeting Allah is my true pledge. (*) Further sources: al-Samani, Mu jam shuyukh, fol. 153b; al-Tahbir, 1/455-457; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4/230/1-2. (2) Asad ibn Musa ibn Ibrahim ibn al-Walid ibn Abd al-Malik al-Qurashi al-Umawi al-Marwani, the Egyptian traditionist nicknamed Asad al-Sunnah, died in 212 AH; his biography appeared earlier, vol. 10, p. 162.
قُلْتُ: قِيْلَ: نسخَ خَمْسَ مائَة ختمَة، وَلَهُ نَظْمٌ أَيْضاً. تُوُفِّيَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِ مائَة، وَاسْمُهُ حُسَيْن بن عَلِيِّ بنِ حُسَيْنٍ الدَّيلمِي، ثُمَّ البَغْدَادِيّ (١) . ٢٨١ - أَبُو نَهْشَل عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ أَحْمَدَ بنِ الفَضْلِ العَنْبَرِيّ * الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، المُعَمَّرُ، أَبُو نَهْشَل عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ أَبِي الفوَارس أَحْمَد بن الفَضْلِ العَنْبَرِيّ، التَّمِيْمِيّ، الأَصْبَهَانِيّ. وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. أَجَازَ لَهُ: أَبُو الحُسَيْنِ بنُ فَاذشَاه، وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ (جُزْءَ الزُّهْد) لأَسَد بن مُوْسَى (٢) ، شَاهَدتُ الأَصْلَ بِذَلِكَ، فَهُوَ خَاتِمَة مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ، وَرَوَى أَيْضاً عَنْ: هَارُوْنَ بنِ مُحَمَّدٍ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ شَاذَانَ الأَعْرَج، وَابْن رِيذه؛ سَمِعَ مِنْهُ (مُعْجَمِي الطَّبَرَانِيّ) الأَكْبَر وَالأَصْغَر، وَسَمِعَ (فَضَائِل القُرْآن) لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ مِنْ هَارُوْنَ عَنِ الطَّبَرَانِيّ، وَسَمِعَ (برِّ الوَالِدّين) لأَبِي الشَّيْخِ، وَأَشيَاء تَفَرَّد بِهَا.
(١) له ترجمة في " وفيات الأعيان ": ٢ / ١٩١، وأنشد له قوله: عنت الدنيا لطالبها * واستراح الزاهد الفطن كل ملك نال زخرفها * حسبه مما حوى كفن يقتني مالا ويتركه * في كلا الحالين مفتتن أملي كوني على ثقة * من لقاء الله مرتهن (*) معجم شيوخ السمعاني: الورقة / ١٥٣ ب، التحبير: ١ / ٤٥٥ - ٤٥٧، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٣٠ / ١ - ٢. (٢) هو أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك القرشي الأموي المرواني المصري المعروف بأسد السنة المتوفى سنة ٢١٢ هـ، وقد تقدمت ترجمته في الجزء العاشر الصفحة ١٦٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies