Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Kirmān, but we never managed to reach Iraq. He went on to say: “As for those from whom I wrote traditions in Isfahan, they are more than one thousand shaykhs, and during my journeys I wrote from another thousand. Indeed, in Herat and Nishapur alone I heard from six hundred.”

I say: al-Daqqāq was a remarkably prolific transmitter of ḥadith—an Atharī who adhered to the Sunnah—poor yet self-restrained, and devout (1).

Those who narrated from him include al-Silafī, Abū Saʿd al-Ṣāʾigh, Abū Mūsā al-Madīnī, Khalīl ibn Badr al-Rārānī, and several others.

He died in Shawwal, on the sixth day of the month, in 516 AH.

278 – Abū Ṣādiq al-Madīnī, Murshid ibn Yaḥyā ibn al-Qāsim *

The ḥadith scholar, reliable authority, and learned man Abū Ṣādiq Murshid ibn Yaḥyā ibn al-Qāsim, originally from Medina and later from Egypt.

He heard traditions from Abū al-Hasan ʿAlī ibn Ḥimmaṣa, ʿAlī ibn Rabīʿa, Abū al-Qāsim ʿAlī ibn Muḥammad al-Fārisī, Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-Ṭaffāl, Dājin al-Sadūsī, al-Ḥakīmī, and a number of others.

(1) The author adds in his Tabaqat, 4/1256: “However, he carried his veneration for his shaykh Abd al-Rahman to excess and used to offend the Ash‘aris.” Shaykh Abd al-Rahman is Abu al-Qasim Abd al-Rahman b. Muhammad b. Ishaq b. Muhammad b. Yahya b. Mandah al-Abdi al-Isbahani, who died in 470 AH/1077-78 CE. His biography has already been given in section 18, no. 168. See also Daqqaq’s remarks on this shaykh in the author’s Tadhkirat al-huffaz, 3/1165. (*) Sources: Tarikh al-Islam, 4/232/1; Duwal al-Islam, 2/44; al-Ibar, 4/41; Uyoon al-tawarikh, 13/431; Shadharat al-dhahab, 4/57.
وَلَمْ نَصِلْ إِلَى العِرَاقِ. إِلَى أَنْ قَالَ: فَأَمَّا الَّذِيْنَ كَتَبتُ عَنْهُم بِأَصْبَهَانَ، فَأَكْثَر مِنْ أَلفِ شَيْخ، وَكَتَبتُ فِي الرّحلَة عَنْ أَكْثَر مِنْ أَلفٍ أُخْرَى، فَقَدْ سَمِعْتُ بِهَرَاةَ وَنِيسَابُوْر مِنْ سِتِّ مائَة. قُلْتُ: كَانَ الدَّقَّاق مُحَدِّثاً مُكْثِراً، أَثرِيّاً متبعاً، فَقيراً متعففاً، ديِّناً (١) . حَدَّثَ عَنْهُ: السِّلَفِيُّ، وَأَبُو سَعْدٍ الصَّائِغ، وَأَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيّ، وَخَلِيْلُ بنُ بَدْرٍ الرَّارَانِيّ، وَعِدَّة. مَاتَ: فِي شَوَّال، فِي سَادِسِهِ، سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَة. ٢٧٨ - أَبُو صَادِقٍ المَدِيْنِيُّ مُرشِدُ بنُ يَحْيَى بنِ القَاسِمِ * المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، العَالِمُ، أَبُو صَادِق مرشدُ بنُ يَحْيَى بنِ القَاسِمِ المَدِيْنِيّ، ثُمَّ المِصْرِيّ. سَمِعَ: أَبَا الحَسَنِ عَلِيّ بن حِمِّصَة، وَعَلِيَّ بنَ رَبِيْعَةَ، وَأَبَا القَاسِمِ عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ الفَارِسِيّ، وَمُحَمَّدَ بنَ الحُسَيْنِ الطَّفَال، وَدَاجِناً السَّدُوْسِيَّ، وَالحكيمِي، وَعِدَّة.
(١) زاد المؤلف في " الطبقات ": ٤ / ١٢٥٦: إلا أنه كان يبالغ في تعظيم عبد الرحمان شيخه، ويؤذي الأشعرية. وعبد الرحمان شيخه هو أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده العبدي الأصبهاني المتوفى سنة (٤٧٠) هـ. تقدمت ترجمته في الثامن عشر برقم (١٦٨) ، وأنظر ما قاله الدقاق في شيخه هذا في " تذكرة الحفاظ ": ٣ / ١١٦٥ للمؤلف. (*) تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٣٢ / ١، دول الإسلام: ٢ / ٤٤، العبر: ٤ / ٤١، عيون التواريخ: ١٣ / ٤٣١، شذرات الذهب: ٤ / ٥٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies