Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Those who narrated from him include al-Silafī, the Khatīb of Mosul, Muḥammad ibn Dirmā al-Ṣilḥī (1), and a number of others.

He passed away in 518 AH.

Abū ʿAlī said: “The Murattib copied a small fascicle for his own use, attributing it to al-Khaṭīb and dating it 465 AH, whereupon his ruse was exposed and he was disgraced.”

277 – al-Daqqāq, Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad *

The peerless ḥāfiẓ, the reliable transmitter, the indefatigable traveller, Abū ʿAbd Allah Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad al-Iṣfahānī, known as al-Daqqāq.

He used to say, “Among the students I came to be called ‘al-Daqqāq’ because of my friend Abū ʿAlī al-Daqqāq. I was born in the quarter of Jurawāʾān (2) in the early 430s AH. In 447 AH I heard traditions from the preacher ʿAbd Allah ibn Shabīb al-Ḍabbī, Aḥmad ibn al-Faḍl al-Bāṭirqānī, Saʿīd al-ʿAyyār, Abū al-Faḍl ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad al-Rāzī, the pupils of Ibn al-Muqriʾ, and our shaykh Abū al-Qāsim Ibn Mandah. My first journey was in 466 AH, during which I received ḥadith in Nishapur, Ṭūs, Sarakhs, Marw, Herat, Balkh, Jurjān, Bukhārā, Samarqand, and Kirmān,

(1) The nisba refers to Famm al-Sulh, a town on the Tigris located upstream from Wasit, the two being about five farsakhs apart. (*) Sources: Mukhtasar Tabaqat ’Ulama’ al-Hadith, fol. 225; Tarikh al-Islam, 4/227/1; al-Ibar, 4/38–39; Tadhkirat al-Huffaz, 4/1255–1256; ’Uyun al-Tawarikh, 13/415; Tabaqat al-Huffaz, p. 456; Shadharat al-Dhahab, 4/56. (2) A large district in Isfahan.
رَوَى عَنْهُ: السِّلَفِيّ، وَخطيبُ المَوْصِل، وَمُحَمَّد بن درمَا الصِّلحِي (١) ، وَطَائِفَة. تُوُفِّيَ: سَنَةَ ثَمَان عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَة. قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: سَمِعَ المُرَتِّب لِنَفْسِهِ فِي جزءٍ عَلَى الخَطِيْب، وَأَرَّخَهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ، فَافْتُضِحَ. ٢٧٧ - الدَّقَّاقُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدٍ * الحَافِظُ الأَوحدُ، المُفِيْدُ، الرَّحَّال، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيّ، الدَّقَّاق. كَانَ يَقُوْلُ: عُرِفْتُ بَيْنَ الطَّلبَةِ بِالدَّقَّاق بِصديقِي أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاق، وَوُلِدْتُ بِمحلَة جُروَاءان (٢) سَنَةَ بِضْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَسَمِعْتُ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ مِنَ الخَطِيْب عَبْدِ اللهِ بنِ شَبِيْبٍ الضَّبِّيّ، وَأَحْمَد بنِ الفَضْلِ البَاطِرْقَانِي، وَسَعِيْد العيَّار، وَأَبِي الفَضْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَحْمَدَ الرَّازِيّ، وَأَصْحَابِ ابْنِ المُقْرِئ، وَشيخنَا أَبِي القَاسِمِ ابْن مَنْدَه، وَأَوَّلُ رِحلتِي كَانَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ، وَسَمِعْتُ بِنَيْسَابُوْرَ وَطُوسَ، وَسَرْخَسَ، وَمَرْوَ، وَهَرَاةَ، وَبَلْخَ، وَجُرْجَانَ، وَبُخَارَى، وَسَمَرْقَنْد، وَكِرْمَان،
(١) نسبة إلى فم الصلح: بلدة على دجلة بأعلى واسط بينهما خمسة فراسخ. (*) مختصر طبقات علماء الحديث: الورقة ٢٢٥، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٢٧ / ١، العبر: ٤ / ٣٨ - ٣٩، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٥٥ - ١٢٥٦، عيون التواريخ: ١٣ / ٤١٥، طبقات الحفاظ: ٤٥٦، شذرات الذهب: ٤ / ٥٦. (٢) محلة كبيرة بأصبهان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies