Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was the last person to relate traditions from Abū Nuʿaym the ḥāfiẓ and from ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad ibn ʿUmar al-Ṣaffār. He also heard ḥadīth from Abū Bakr ibn Rīdhah, Abū al-Wafāʾ Mahdī ibn Muḥammad, ʿUbayd Allah ibn al-Muʿtazz, and others.

Those who transmitted from him include al-Silafī, Abū Mūsā al-Madīnī, Aḥmad ibn al-Faḍl al-Karrānī, ʿAfīfah al-Fārfāniyyah, ʿAbd al-Wāḥid ibn Abī al-Muṭahhar, and many more. Present at his sessions were Yaḥyā al-Thaqafī and Abū Jaʿfar al-Ṣaydilānī, and his audition from Abū Nuʿaym was a first-hand hearing. ⦗1⦘

He died on 12 Rabīʿ al-Awwal 518 AH, at a little over ninety years of age.

276 – al-Murattib, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad ibn Muḥammad *

The imam Abū al-Ḥasan ʿAlī, son of Abū al-Qāsim Aḥmad ibn Muḥammad al-Baghdādī, the oil-seller, known as al-Murattib. He arranged the prayer rows in the Manṣūr Mosque, kept historical notes, and engaged in scholarly discussions, even though he was illiterate.

He heard ḥadīth from Abū al-Ghanāʾim ibn al-Maʾmūn and from Ibn al-Muhtadī billāh, and he associated with Abū ʿAlī ibn al-Shibl.

(1) Al-Samani states in al-Tahbir 1/497 that, after praising him as a righteous shaykh, “he wrote to me granting an ijaza for everything he had heard, among which were Ibn Khuzayma’s Kitab al-Tawakkul (Reliance on God), the hadiths of Ali ibn Hujr, and Abu Abd al-Rahman al-Sulami’s Tabaqat al-Sufiyya.” (*) Sources: al-Samani, al-Ansab, fol. 520; Ibn al-Athir, al-Lubab, 3/193; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4/235/1.
خَاتمَةُ مَنْ رَوَى عَنْ: أَبِي نُعَيْمٍ الحَافِظ، وَعبدِ الرَّحْمَن بن أَحْمَدَ بنِ عُمَرَ الصَّفَّار. وَقَدْ سَمِعَ أَيْضاً مِنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ رِيذه، وَأَبِي الوَفَاء مَهْدِيّ بن مُحَمَّدٍ، وَعبيدِ الله بن المُعتز، وَغَيْرِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: السِّلَفِيّ، وَأَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيّ، وَأَحْمَدُ بنُ الفَضْلِ الكَرَّانِيّ، وَعفِيفَةُ الفَارفَانِيَة، وَعبدُ الوَاحِد بن أَبِي المطهَّر، وَآخَرُوْنَ، وَبَالحُضُوْر يَحْيَى الثَّقفِي، وَأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلاَنِيّ، وَسمَاعُهُ مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ حُضُوْر (١) . مَاتَ: فِي ثَانِي عشر رَبِيْعٍ الأَوّلِ، سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَة، وَلَهُ نَيِّفٌ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً. ٢٧٦ - المُرَتِّب أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ * الإِمَامُ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ ابنُ أَبِي القَاسِمِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيّ، الدَّهَّان، المُرتِّب، كَانَ مُرتِّباً لِلصُّفوف بِجَامِعِ المَنْصُوْر، وَكَانَ يُؤرِّخُ، وَيُذَاكر، لَكنَّه أُمِّي. سَمِعَ: أَبَا الغنَائِم بنَ المَأْمُوْن، وَابْنَ المُهتدي بِاللهِ، وَصَحِبَ أَبَا عَلِيٍّ بن الشِّبْل.
(١) وقال السمعاني في " التحبير ": ١ / ٤٩٧ بعد أن وصفه بأنه شيخ صالح: كتب إلي الاجازة بجميع مسموعاته، ومن جملتها كتاب " التوكل " لابن خزيمة، وأحاديث علي ابن حجر، و" طبقات الصوفية " لأبي عبد الرحمان السلمي. (*) الأنساب: الورقة ٥٢٠، اللباب: ٣ / ١٩٣، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٣٥ / ١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies