Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

distinguished, a ḥāfiẓ, keen-minded, and cheerful in disposition … until he added: “He was the ḥāfiẓ of his time.” (1)

270 — Abū Saʿd ibn al-Ṭuyūrī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Jabbār
The shaykh, the trustworthy transmitter, the musnid: Abū Saʿd Aḥmad ibn ʿAbd al-Jabbār ibn Aḥmad ibn al-Qāsim al-Ṣayrafī, better known as Ibn al-Ṭuyūrī al-Baghdādī—the Qurʾān reader and book-dealer, and the brother of the ḥadīth scholar Abū al-Ḥusayn.

He was righteous, an accomplished reciter, and an abundant transmitter.

He heard ḥadīth from Abū Ṭālib ibn Ghailān, Abū Muḥammad al-Khallāl, Abū al-Ṭayyib al-Ṭabarī, al-Jawharī, al-ʿUshārī, and many others.

He also received written authorisation from Abū ʿAlī al-Ahwāzī, the ḥāfiẓ Muḥammad ibn ʿAlī al-Ṣūrī, al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Khallāl, and a group besides them.

Ibn al-Najjār said: “He studied the variant Qurʾānic readings with Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī al-Khayyāṭ and Abū ʿAlī ibn al-Bannā.”

(1) In Ibn al-Jawzi’s al-Muntazam, 9/239, it is reported that the subject of this entry went to see Abu Uthman ibn al-Warraqa in Jerusalem and asked him for a juzʾ (a small booklet). Ibn al-Warraqa promised to give it to him but forgot. After repeated reminders, he said to Ibn al-Warraqa: “Shaykh, do not regard me as an inexperienced youth; Allah has granted me in this discipline what He did not grant Abu Zurʿa al-Razi.” The shaykh replied, “Praise be to Allah.” When the young man later came back to request the booklet, the shaykh said, “Young man, I looked through the booklets last night and found none by Abu Zurʿa al-Razi.” The visitor felt ashamed and withdrew. (*) Al-Muntazam, 9/247; Tarikh al-Islam, 4/228/1; al-ʿIbar, 4/39; Tadhkirat al-Huffaz, 4/1265; al-Wafi bi-l-Wafayat, 7/14; ʿUyun al-Tawarikh, 13/430; Ghaya al-Nihaya, 1/65; Shadharat al-Dhahab, 4/53-54.
فَاضِلٌ، حَافظٌ، حديدُ الخَاطرِ، خَفِيفُ الرُّوح ... ، إِلَى أَنْ قَالَ: كَانَ حَافِظَ وَقْتِهِ (١) . ٢٧٠ - أَبُو سَعْدٍ بنُ الطُّيُورِيِّ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ * الشَّيْخُ، الصَّدُوْقُ، المُسْنِدُ، أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ بن أَحْمَدَ بنِ القَاسِمِ الصَّيْرَفِيِّ، ابنُ الطيورِي البَغْدَادِيُّ، المُقْرِئُ، الدَّلاَّلُ فِي الكُتُبِ، أَخُو المُحَدِّث أَبِي الحُسَيْنِ. كَانَ صَالِحاً، مُقْرِئاً، مُكْثِراً. سَمِعَ: أَبَا طَالب بن غَيْلاَنَ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ الخَلاَّل، وَأَبَا الطَّيِّب الطَّبَرِيّ، وَالجَوْهَرِيّ، وَالعُشَارِي، وَعِدَّةً. وَأَجَازَ لَهُ: أَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيّ، وَالحَافِظُ مُحَمَّد بن عَلِيٍّ الصُّوْرِيّ، وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الخَلاَّل، وَطَائِفَة. قَالَ ابْنُ النَّجَّار: قرَأَ بِالروَايَاتِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الخَيَّاط، وَأَبِي عَلِيٍّ بنِ البَنَّاء.
(١) في منتظم ابن الجوزي: ٩ / ٢٣٩: أن المترجم قصد أبا عثمان بن الورقاء في بيت المقدس، فطلب منه جزءا، فوعده به، ونسي أن يخرجه، فتقاضاه، فوعده مرارا، فقال له: أيها الشيخ، لا تنظر إلي بعين الصبوة، فإن الله قد رزقني من هذا الشأن ما لم يرزق أبا زرعة الرازي، فقال له الشيخ: الحمد لله، ثم رجع إليه يطلب الجزء، فقال الشيخ: أيها الشاب إني طلبت البارحة الاجزاء، فلم أجد فيها جزءا لأبي زرعة الرازي، فخجل وقام. (*) المنتظم: ٩ / ٢٤٧، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٢٨ / ١، العبر: ٤ / ٣٩، تذكرة الحفاظ، ٤ / ١٢٦٥، الوافي بالوفيات: ٧ / ١٤، عيون التواريخ: ١٣ / ٤٣٠، غاية النهاية: ١ / ٦٥، شذرات الذهب: ٤ / ٥٣ - ٥٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies