Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and kissed a small child in the circle, and he was a wealthy man, owning eighteen thousand date-palms. Yet it was also said that he was coarse, poorly dressed(1) and somewhat tight-fisted. The amir forbade him to pluck at his beard and threatened him; then one day he uttered something that amazed the amir, who said, “Ask of me whatever you wish.” He replied, “Grant me permission to cut off my beard.” The amir laughed and said, “Granted.”

Al-Ḥarīrī died on 6 Rajab in the year 516 AH, in Basra. He left two sons: Najm al-Dīn ʿAbd Allāh and the qāḍī of Basra, Ḍiyāʾ al-Islām ʿUbayd Allāh. He was seventy years old.

269 – Ibn al-Samarqandī, ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn ʿUmar

The shaykh, imām, and meticulous hadith scholar, Abū Muḥammad ʿAbd Allāh, son of the accomplished reciter and verifier Aḥmad ibn ʿUmar ibn Abī al-Ashʿath al-Samarqandī—born in Damascus, resident in Baghdad—a linguist and the brother of the hadith scholar Ismāʿīl.

He heard hadith from: Abū Bakr al-Khaṭīb; ʿAbd al-ʿAzīz al-Kattānī; Abū Naṣr ibn Ṭalāb; ʿAbd al-Dāʾim al-Hilālī in Damascus; Abū al-Ḥusayn ibn al-Naqqūr; al-Ṣarīfīnī and several others in Baghdad; ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn ʿAfīf in Būshanj; ʿAlī ibn Mūsā al-Musawī in Marw; and Kāmil ibn Ibrāhīm al-Khandaqī in Jurjān,

(1) It is reported that a stranger once came to visit al-Hariri, hoping to learn something from him. Al-Hariri found the man’s appearance disagreeable and treated him with disdain. Perceiving this, the visitor recited to him the following lines: “You are not the first traveller beguiled by the moon, nor the first scout pleased by the green upon a dung-heap. Choose someone other than me, for I am a man like the Maaydi: hear of me, but do not seek to see me.” Sources: Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, 9:238-239; Ibn al-Athir, al-Kamil fi al-tarikh, 10:605; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4:223/2; al-Dhahabi, Duwal al-Islam, 2; al-Dhahabi, al-Ibar, 4:37; al-Dhahabi, Tadhkirat al-huffaz, 4:1263; Ibn Hajar, al-Mustafad, 137-138; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-nihaya, 12:191; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-zahara, 5:223; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, 4:49.
وَكَانَ غنِيّاً لَهُ ثَمَانِيَةَ عشرَ أَلفَ نَخلَةٍ. وَقِيْلَ: كَانَ عفشاً زَرِيَّ اللِّباس (١) فِيْهِ بخل، فَنَهَاهُ الأَمِيْرُ عَنْ نَتف لِحْيته، وَتوعَّده، فَتكلّم يَوْماً بِشَيْءٍ أَعْجَبَ الأَمِيْرَ، فَقَالَ: سَلْنِي مَا شِئْت. قَالَ: أَقطعنِي لحيتِي. فَضَحِكَ، وَقَالَ: قَدْ فَعَلْتُ. تُوُفِّيَ الحَرِيْرِيّ: فِي سَادِس رَجَب، سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَخَمْس مائَة، بِالبَصْرَةِ، وَخلَّف ابْنِيْنَ: نَجم الدّين عَبْد اللهِ، وَقَاضِي البَصْرَةِ ضيَاء الإِسْلاَم عُبيد الله، وَعُمُرُهُ سَبْعُوْنَ سَنَةً. ٢٦٩ - ابْنُ السَّمَرْقَنْديِّ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُمَرَ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُحَدِّثُ المُتْقِنُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ ابنُ المُقْرِئِ المُحَقِّقِ أَحْمَد بن عُمَرَ بنِ أَبِي الأَشْعَثِ بن السَّمَرْقَنْدي الدِّمَشْقِيُّ المَوْلِد، البَغْدَادِيُّ الدَّارِ، اللُّغَوِيّ، أَخُو المُحَدِّث إِسْمَاعِيْل. سَمِعَ: أَبَا بَكْرٍ الخَطِيْب، وَعَبْدَ العَزِيْزِ الكَتَانِي، وَأَبَا نَصْرٍ بنَ طَلاَّب، وَعبدَ الدَّائِم الهِلاَلِي بِدِمَشْقَ، وَأَبَا الحُسَيْنِ بن النَّقُّوْرِ، وَالصَّرِيفِيْنِي، وَعِدَّةً بِبَغْدَادَ، وَعبدَ الرَّحْمَن بن مُحَمَّدِ بنِ عَفِيْفٍ بِبُوشنج، وَعَلِيُّ بنَ مُوْسَى الموسوِي بِمَرْوَ، وَكَامِلَ بن إِبْرَاهِيْمَ الخَنْدَقِي بِجُرْجَان،
(١) ذكروا أنه جاء غريب يزوره، ويأخذ عنه شيئا، فلما رآه استقبح منظره، واستزراه، ففهم ذلك الحريري منه، فأملى عليه قوله: ما أنت أول سار غره قمر * ورائد أعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري إنني رجل * مثل المعيدي فأسمع بي ولا ترني (*) المنتظم: ٩ / ٢٣٨ - ٢٣٩، الكامل في التاريخ: ١٠ / ٦٠٥، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٢٣ / ٢، دول الإسلام: ٢ /، العبر: ٤ / ٣٧، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٦٣، المستفاد: ١٣٧ - ١٣٨، البداية والنهاية: ١٢ / ١٩١، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٢٣، شذرات الذهب: ٤ / ٤٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies