Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAlī ibn Ṣābir al-Sulamī, the Damascene, better known as Ibn Sayyidah.
He heard ḥadith from Abū al-Qāsim ibn Abī al-ʿAlāʾ al-Masiṣī, Abū ʿAbd Allāh ibn Abī al-Ḥadīd, the jurist Naṣr, and others of their circle.
Those who transmitted from him include al-Silafī, Ibn ʿAsākir, and his own son Abū al-Maʿālī ʿAbd Allāh ibn Ṣābir.
Ibn ʿAsākir said, “We heard a great many recitations from him; he was trustworthy and circumspect. He lived fifty years and died in Ramadan 511 AH.”
Al-Silafī, however, remarked, “He was stingy in imparting knowledge, a body filled with envy.”

247 – Ibn al-Qushayrī, ʿAbd al-Raḥīm ibn ʿAbd al-Karīm ibn Hawāzin
The shaykh, imam, Qur’an exegete, and erudite scholar; Abū Naṣr ʿAbd al-Raḥīm, son of the imam and shaykh of the Sufis Abū al-Qāsim ʿAbd al-Karīm ibn Hawāzin al-Qushayrī of Nishapur, grammarian and theologian. He was the fourth of the shaykh’s sons.
His father took special care of him, let him hear ḥadith and taught him to read, until he excelled in Arabic, in both verse and prose, and in Qur’anic interpretation. He copied many works with remarkable speed of hand and was counted among the exceptionally intelligent. He kept the company of Imām

(*) References: manuscript context, fol. 45b; al-Ansab, 10/156; Tabyin Kadhib al-Muftari, p. 308; al-Muntazam, 9/220-221; Ibn al-Athir, 10/587; Tabaqat Ibn al-Salah, fol. 59/1; Wafayat al-Ayan, 3/207-208 (with his father’s entry); Tarikh al-Islam, 4/214/2, 215/1; al-Ibar, 4/33; al-Mustafad min Dhayl Tarikh Baghdad, 158-159; Tatimmat al-Mukhtasar, 2/45; Fawat al-Wafayat, 2/310-312; Uyun al-Tawarikh, 13/fol. 387-389; Mirat al-Jinan, 3/210; Tabaqat al-Subki, 7/159-166; Tabaqat al-Isnawi, 2/302-303; al-Bidaya, 12/187 (under Ibn Abd al-Kabir); Tabaqat Ibn Qadi Shuhba, 30/1; Tabaqat al-Mufassirin by al-Dawudi, 1/291-293; Tabaqat Ibn Hidaya Allah, p. 73; Shadharat al-Dhahab, 4/45; Idah al-Maknun, 2/606; Hadiyyat al-Arifin, 1/559.
عَلِيّ بن صَابِرٍ السُّلَمِيّ، الدِّمَشْقِيّ، المَعْرُوفُ بِابْنِ سَيِّده. سَمِعَ: أَبَا القَاسِمِ بن أَبِي العَلاَءِ المَصِّيْصِيِّ، وَأَبَا عَبْدِ اللهِ بنَ أَبِي الحَدِيدِ، وَالفَقِيْه نصراً، وَطَبَقَتَهُم. وَعَنْهُ: السِّلَفِيّ، وَابْنُ عَسَاكِرَ، وَابْنُهُ أَبُو المَعَالِي عَبْدُ اللهِ بنُ صَابِرٍ. قَالَ ابْنُ عَسَاكِر: سَمِعْنَا بِقِرَاءتِهِ الكَثِيْرَ، وَكَانَ ثِقَةً مُتحرزاً، عَاشَ خَمْسِيْنَ سَنَةً، تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَخَمْس مائَة. وَقَالَ السِّلَفِيُّ: بَخيلٌ بِالإِفَادَة، وَكَانَ جَسَداً مُلِئَ حَسَداً. ٢٤٧ - ابْنُ القُشَيْرِيِّ عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ هَوَازِن * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُفَسِّرُ، العَلاَّمَة، أَبُو نَصْرٍ عَبْد الرَّحِيْمِ ابْنُ الإِمَامِ شَيْخِ الصُّوْفِيَّةِ أَبِي القَاسِمِ عَبدِ الكَرِيْمِ بنِ هَوَازِنَ القُشَيْرِيّ، النَّيْسَابُوْرِيّ، النَّحْوِيّ، المُتَكَلِّم، وَهُوَ الوَلَدُ الرَّابع مِنْ أَوْلاَد الشَّيْخ. اعْتَنَى بِهِ أَبُوْهُ، وَأَسْمَعَهُ، وَأَقرَأَه حَتَّى بَرَعَ فِي العَرَبِيَّة وَالنَّظم وَالنَّثر وَالتَّأْوِيْل، وَكَتَبَ الكَثِيْرَ بِأَسرعِ خطّ، وَكَانَ أَحَدَ الأَذكيَاءِ، لاَزم إِمَامَ
(*) السياق: الورقة: ٤٥ ب، وذكره صاحب الأنساب في كتابه: ١٠ / ١٥٦، تبيين كذب المفتري: ٣٠٨، المنتظم: ٩ / ٢٢٠ - ٢٢١، تاريخ ابن الأثير: ١٠ / ٥٨٧، طبقات ابن الصلاح: الورقة: ٥٩ / ١، وفيات الأعيان: ٣ / ٢٠٧ - ٢٠٨ مع ترجمة أبيه، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢١٤ / ٢، ٢١٥ / ١، العبر: ٤ / ٣٣، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ١٥٨ - ١٥٩، تتمة المختصر: ٢ / ٤٥، فوات الوفيات: ٢ / ٣١٠ - ٣١٢، عيون التواريخ: ١٣ / الورقة: ٣٨٧ - ٣٨٩، مرآة الجنان: ٣ / ٢١٠، طبقات السبكي: ٧ / ١٥٩ - ١٦٦، طبقات الاسنوي: ٢ / ٣٠٢ - ٣٠٣، البداية: ١٢ / ١٨٧ وفيه ابن عبد الكبير، طبقات ابن قاضي شهبة: ٣٠ / ١، طبقات المفسرين للداوودي: ١ / ٢٩١ - ٢٩٣، طبقات ابن هداية الله: ٧٣، شذرات الذهب: ٤ / ٤٥، إيضاح المكنون: ٢ / ٦٠٦، هدية العارفين: ١ / ٥٥٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies