Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad al-Khulmi (1) al-Balkhī; Muḥammad ibn Yaʿqūb, a resident of Sarakhs; ʿAbd al-Halīm ibn Muḥammad al-Bukhārī; and a number of others. His son ʿUmar studied jurisprudence with him, as did Shaykh al-Islam Burhān al-Dīn ʿAlī ibn Abī Bakr al-Farghānī, together with a group of pupils.

He died on 19 Shaʿbān 512 AH. His distinguished son, ʿImād al-Dīn ʿUmar, passed away in 584 AH.

241 – The Qayrawānī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAtīq ibn Muḥammad

The eminent scholar, legal theorist, and shaykh of the Qur’an reciters: Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAtīq ibn Muḥammad ibn Hibat Allāh ibn Mālik al-Tamīmī al-Qayrawānī, better known as Ibn Abī Kudya.

He studied kalām in Kairouan under al-Ḥusayn ibn Ḥātim, a companion of Ibn al-Bāqillānī. He heard ḥadith from Ibn ʿAbd al-Barr and from the judge Muḥammad ibn Salāmah al-Qudaʿī; he recited the Qur’an’s various transmissions to Abū al-ʿAbbās ibn Nafīs; and in Baghdad he learned from ʿAbd al-Bāqī ibn Muḥammad al-ʿAṭṭār.

He taught in Ṣūr, where the jurist Naṣr al-Maqdisī heard from him. Those who transmitted from him include Abū ʿĀmir al-ʿAbdarī, ʿAbd al-Ḥaqq al-Yūsufī, al-Salafī, and others. He occupied the teaching chair in legal theory and was an ardent supporter of the Ashʿarī school.

Abū al-Karam al-Shahrazūrī recited the variant readings to him.

(1) Pronounced with a short u on the kha and a silent lam; the nisba derives from Khulm, a town located about ten farsakhs (parasangs) from Balkh. (*) Sources: Tabaqat al-Qurraʾ 2:195–196; Tarikh al-Islam 4:208/1–2; Maʿrifat al-Qurraʾ 1:379; ʿUyun al-Tawarikh 13: fol. 348–350; Mirʾat al-Zaman 8:46–47; al-Nujum al-Zahira 5:217.
مُحَمَّد الخُلْمِي (١) البَلْخِيّ، وَمُحَمَّد بن يَعْقُوْبَ نَزِيْلُ سَرْخَس، وَعبدُ الحَلِيْم بن مُحَمَّدٍ البُخَارِيّ، وَعِدَّة، وَتَفَقَّهَ عَلَيْهِ وَلَدُه عُمَرُ، وَشَيخُ الإِسْلاَم، برْهَان الدِّين عَلِيّ بن أَبِي بَكْرٍ الفَرْغَانِي، وَطَائِفَة. مَاتَ: فِي تَاسِعَ عَشَرَ شَعْبَان، سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَخَمْس مائَة. وَتُوُفِّيَ وَلَدُه العَلاَّمَة عمَادُ الدّين عُمَر: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ٢٤١ - القَيْرَوَانِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَتِيقِ بنِ مُحَمَّدٍ * العَلاَّمَةُ، الأُصُوْلِي، شَيْخُ القُرَّاءِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَتِيقِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ هِبَة اللهِ بنِ مَالِكٍ التَّمِيْمِيُّ، القَيْرَوَانِيُّ، المَعْرُوف بِابْنِ أَبِي كُديَّة. درس الكَلاَمَ بِالقَيْرَوَان عَلَى الحُسَيْنِ بنِ حَاتِمٍ صَاحِبِ ابْنِ البَاقِلاَّنِيِّ. وَسَمِعَ مِنِ: ابْنِ عَبْدِ البَرِّ، وَمِنَ القَاضِي مُحَمَّدِ بنِ سَلاَمَةَ القُضَاعِيِّ، وَتَلاَ بِالروَايَات عَلَى أَبِي العَبَّاسِ بنِ نَفِيْسٍ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ عَبدِ البَاقِي بنِ مُحَمَّدٍ العَطَّارِ. وَحَدَّثَ بِصُوْرَ، فَسَمِعَ مِنْهُ الفَقِيْه نَصْرٌ المَقْدِسِيّ، وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو عَامِرٍ العبدرِي، وَعبد الحَقّ اليُوسفِي، وَالسِّلَفِيُّ، وَآخَرُوْنَ، وَتَصدَّرَ لإِقْرَاء الأُصُوْلِ، وَكَانَ مُتَعَصِّباً لِمَذْهَبِ الأَشْعَرِيِّ. تَلاَ عَلَيْهِ بِالرِّوَايَات أَبُو الْكَرم الشَّهْرُزُورِي.
(١) بضم الخاء وسكون اللام: نسبة إلى خلم: بلدة على عشرة فراسخ من بلخ. (*) طبقات القراء: ٢ / ١٩٥ - ١٩٦، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٠٨ / ١ - ٢، معرفة القراء: ١ / ٣٧٩، عيون التواريخ: ١٣ / لوحة: ٣٤٨ - ٣٥٠، مرآة الزمان: ٨ / ٤٦ - ٤٧، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢١٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies