Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was a ḥāfiẓ (hadith master), a prolific and trustworthy transmitter, the author of numerous works, of admirable conduct and free from affectation—indeed the unrivalled member of his household in his day. He granted me an ijāza. (1)

I asked the ḥāfiẓ Ismāʿīl about him; he praised him highly and described him as possessing outstanding memorisation, knowledge, and insight. I also heard the ḥāfiẓ Muḥammad ibn Abī Naṣr al-Laftuwānī say, “The house of the Banū Manda began with Yaḥyā and ended with Yaḥyā.” (2)

He died in Dhū al-Ḥijjah 511 AH. (3)

  1. Al-Mustazhir bi-Allah, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn al-Muqtaḍī bi-Amr Allah*

He is the imām, Commander of the Faithful, Abū al-ʿAbbās Aḥmad, son of al-Muqtaḍī bi-Amr Allah Abū al-Qāsim ʿAbd Allah, son of “al-Dhakhīrah” Muḥammad, son of al-Qāʾim bi-Amr Allah ʿAbd Allah ibn al-Qādir—the Hāshimī, the ʿAbbāsī, the Baghdadi.

Birth: Shawwāl 470 AH.
He acceded to the caliphate on the death of his father, 19 Muḥarram, at the age of sixteen years and three months; this was in 487 AH.

(1) al-Tahbir, 2/379. (2) Al-Samani, as cited by Ibn Rajab in al-Dhayl, 1/128, explains that the description concerns expertise in hadith, merit, and learning; the nisba “al-Laftuwani” is mistakenly written “al-Fatuwani” in Tadhkirat al-Huffaz, 1251, and Tabaqat al-Huffaz, 425. (3) Ibn al-Najjar reports the same from Abu Musa al-Hafiz, while Ibn al-Samani, quoting Isfahan scholars, records that he died in Dhu al-Hijjah 512 AH at Isfahan; Ibn al-Athir concurs in al-Kamil, 10/544. (*) Further sources: al-Muntazam, 9/200; al-Kamil of Ibn al-Athir, 10/534-536; al-Nibras, 145; Tarikh al-Islam, 4/205/1-205/2; Duwal al-Islam, 2/39; al-Ibar, 4/26; Tatimmat al-Mukhtasar, 2/40-41; Mirat al-Zaman, 8/45; al-Bidaya, 12/182; al-Nujum al-Zahira, 5/215-216; Tarikh al-Khulafa, 426-431; Tarikh Khamees, 2/360; Shadharat al-Dhahab, 4/33; Muʿjam al-Usarat, 4, 9.
حَافظ، مُكْثِر صَدُوْقٌ، كَثِيْرُ التَّصَانِيْف، حَسْنُ السِّيْرَةِ، بَعِيدٌ مِنَ التَّكلف، أَوحد بَيْته فِي عصره، أَجَازَ لِي (١) . وَسَأَلت إِسْمَاعِيْلَ الحَافِظَ عَنْهُ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَوَصَفَه بِالحِفْظِ وَالمَعْرِفَةِ وَالدِّرَايَة، وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ أَبِي نَصْرٍ اللَّفْتُوَانِي الحَافِظ يَقُوْلُ: بَيْتُ بَنِي مَنده بُدِئَ بِيَحْيَى، وَخُتِمَ بِيَحْيَى (٢) . مَاتَ: فِي ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَخَمْس مائَة (٣) . ٢٣٦ - المُسْتظهِرُ بِاللهِ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ الْمُقْتَدِي بِأَمر الله * الإِمَامُ، أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ ابنُ الْمُقْتَدِي بِأَمر الله أَبِي القَاسِمِ عَبْدِ اللهِ ابْن الذّخيرَة مُحَمَّد ابنِ القَائِم بِأَمر الله عَبْد اللهِ بن القَادِر الهَاشِمِيّ، العَبَّاسِيّ، البَغْدَادِيّ. مَوْلِدُهُ: فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَاسْتُخْلِفَ عِنْد وَفَاة أَبِيْهِ فِي تَاسع عشر المُحَرَّم، وَلَهُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً وَثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ.
(١) التحبير: ٢ / ٣٧٩. (٢) قال السمعاني فيما نقله ابن رجب في " الذيل ": ١ / ١٢٨: يريد في معرفة الحديث والفضل والعلم، وتحرف " اللفتواني " في " تذكرة الحفاظ ": ١٢٥١ و" طبقات الحفاظ ": ٤٢٥ إلى " الفتواني ". (٣) كذا نقله ابن النجار عن أبي موسى الحافظ، وذكر ابن السمعاني عن بعض الاصبهانيين أنه توفي في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وخمس مئة بأصبهان، وتابعه على ذلك ابن الأثير في " الكامل ": ١٠ / ٥٤٤. (*) المنتظم: ٩ / ٢٠٠، الكامل لابن الأثير: ١٠ / ٥٣٤ - ٥٣٦، النبراس: ١٤٥، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٠٥ / ١ - ٢٠٥ / ٢، دول الإسلام: ٢ / ٣٩، العبر: ٤ / ٢٦، تتمة المختصر: ٢ / ٤٠ - ٤١، مرآة الزمان: ٨ / ٤٥، البداية: ١٢ / ١٨٢، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢١٥ - ٢١٦، تاريخ الخلفاء: ٤٢٦ - ٤٣١، تاريخ خميس: ٢ / ٣٦٠، شذرات الذهب: ٤ / ٣٣، معجم الاسرات: ٤ و٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies