Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He studied the great collected works with Abū ʿAlī ibn al-Mudhhib, Abū Isḥāq al-Barmakī, Abū Bakr ibn Bishrān, Abū Muḥammad al-Jawharī and a number of others, and in his own time he stood unrivalled.

Those who narrated from him include al-Silafī, Abū al-ʿAlāʾ al-ʿAṭṭār, Hibat Allāh al-Ṣāʾin, Abū Bakr ibn al-Naqqūr, Shaykh ʿAbd al-Qādir, ʿAbd al-Ḥaqq al-Yūsufī, Abū Manṣūr Muḥammad ibn Aḥmad al-Daqqāq, Yaḥyā ibn Bawsh and many others.

Al-Samʿānī said: “A righteous shaykh, trustworthy and devout, meticulous in transmission and widely travelled in his quest for knowledge. His narrations spread across the lands and many people carried them from him.”

Al-Silafī remarked: “Abu Ṭālib was brought up on his father’s path of total scrupulousness in religion—piety without affectation. He was complete in virtue, of pleasing bearing, utterly trustworthy and exacting to the highest degree; seldom have I seen his like. His father, Abū Bakr, was the most ascetic of Allah’s creation.”

Muḥammad ibn ʿAṭṭāf said: “Abu Ṭālib passed away at the end of Friday, the eighteenth of Dhu al-Ḥijjah, in the year 516 AH.”

229 – Ibn al-Fahhām ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAtīq ibn Khalaf al-Qurashī*

The Imām, shaykh of the Qur’an reciters, Abū al-Qāsim ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr ʿAtīq ibn Khalaf

(*) Maʿjam al-Safar by al-Silafi, vol. 1, pp. 157 – 158; Inbaʾ al-Ruwat, 2:164 – 165; Tarikh al-Islam, 4:224/1; Duwal al-Islam, 2:43; al-ʿIbar, 4:37 – 38; Talkhis Ibn Maktum, p. 105; ʿUyun al-Tawarikh, 13:415; Mirat al-Jinan, 3:213; al-Nashr fi al-Qiraʾat al-ʿAshr, 1:75, 76; Tabaqat al-Qurraʾ, 1:374 – 375; Tabaqat Ibn Qadi Shahba, 2:74 – 75; al-Nujum al-Zahira, 5:225; Husn al-Muhadara, 1:495; Kashf al-Zunun, p. 354 and other references; Shadharat al-Dhahab, 4:49; Hadiyat al-ʿArifin, 1:518.
وَسَمِعَ المُصَنَّفَات الكِبَارَ مِنْ: أَبِي عَلِيٍّ بنِ المُذْهِبِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ البَرْمَكِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ بِشْرَان، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيّ، وَعِدَّة، وَتَفَرَّد فِي وَقته. حَدَّثَ عَنْهُ: السِّلَفِيُّ، وَأَبُو العَلاَءِ العَطَّارُ، وَهِبَةُ اللهِ الصَّائِن، وَأَبُو بَكْرٍ ابْن النَّقُّوْرِ، وَالشَّيْخُ عبدُ القَادِر، وَعَبْدُ الحَقِّ اليُوسفِي، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، وَيَحْيَى بن بَوْش، وَعَدَدٌ كَثِيْر. قَالَ السَّمْعَانِيّ: شَيْخٌ صَالِحٌ، ثِقَةٌ، ديِّنٌ، متحرٍّ فِي الرِّوَايَة، كَثِيْرُ السَّمَاع، انْتَشَرت عَنْهُ الرِّوَايَة فِي البُلْدَان، وَحُمِلَ عَنْهُ الكَثِيْر. وَقَالَ السِّلَفِيّ: تربَى أَبُو طَالِبٍ عَلَى طرِيقَةِ وَالِدِهِ فِي الاحْتِيَاطِ التَّام فِي الدِّين فِي التَّدَيُّنِ مِنْ غَيْرِ تَكلف، وَكَانَ كَامِلَ الفَضْل، حسنَ الجُمْلَة، ثِقَةً متحرِياً، إِلَى غَايَةٍ مَا عَلَيْهَا مزِيدٌ، قَلَّ مَنْ رَأَيْتُ مِثْله، وَكَانَ أَبُوْهُ أَبُو بَكْرٍ أَزْهَدَ خلق الله. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَطَّافٍ: تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ فِي آخِرِ يَوْمِ الجُمُعَةِ، ثَامنَ عشرَ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَة. ٢٢٩ - ابْنُ الفَحَّامِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَتِيْقِ بنِ خَلَفٍ القُرَشِيُّ * الإِمَامُ، شَيْخُ القُرَّاءِ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي بَكْرٍ عَتِيْقِ بنِ خَلَفٍ
(*) معجم السفر للسلفي: ١ / ١٥٧ - ١٥٨، إنباه الرواة: ٢ / ١٦٤ - ١٦٥، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٢٤ / ١، دول الإسلام: ٢ / ٤٣، العبر: ٤ / ٣٧ - ٣٨، تلخيص ابن مكتوم: ١٠٥، عيون التواريخ: ١٣ / ٤١٥، مرآة الجنان: ٣ / ٢١٣، النشر في القراءات العشر: ١ / ٧٥، ٧٦، طبقات القراء: ١ / ٣٧٤ - ٣٧٥، طبقات ابن قاضي شهبة: ٢ / ٧٤ - ٧٥، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٢٥، حسن المحاضرة: ١ / ٤٩٥، كشف الظنون: ٣٥٤ وغيرها، شذرات الذهب: ٤ / ٤٩، هدية العارفين: ١ / ٥١٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies