Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (19/386)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—a nickname that came from his splitting the horn-plates used in bows (1). He studied the laws of inheritance and arithmetic under al-Khabrī (2) and ʿAbd al-Malik al-Hamadhānī; in those disciplines he had no peer, and he authored several works.

Al-Silafī said: “In inheritance-law and arithmetic he was one of the marvels of the age, and he used to teach both.”

He transmitted hadith from Abū al-Ḥusayn ibn al-Muhtadī billāh, and among those who heard from him were Ibn Nāṣir, al-Silafī, and the Khaṭīb of Mosul.

He died at the end of 511 AH, a little over seventy years old. May Allah have mercy on him.

228 – Abu Ṭālib al-Yūsufī ʿAbd al-Qādir ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Qādir*

The shaykh, the trustworthy, reliable, learned scholar and transmitter, Abu Ṭālib ʿAbd al-Qādir ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Qādir ibn Muḥammad ibn Yūsuf al-Baghdādī, al-Yūsufī, son of Abū Bakr.

He was born in the early 430s AH.

(1) He was nicknamed al-Shaqqaq (“the splitter”) because he used to split animal horns to manufacture bows. In al-Subki’s Tabaqat, 7/73, the name is misread as al-Shaqqaf with an f. (2) The nisba “al-Khabri” comes from Khabr, a village near Shiraz in the province of Fars. In Ibn al-Jawzi’s al-Muntazam, 9/194, it is mistakenly rendered “al-Tabari.” The person meant is Abu Hakim Abd Allah b. Ibrahim al-Khabri, a Shafi‘i jurist and specialist in the law of inheritance, who narrated from Abu Muhammad al-Hasan b. Ali al-Jawhari and died in 496/1103; his biography appeared earlier, vol. 18, no. 287. (*) Sources: al-Muntazam, 9/239; Tarikh al-Islam, 4/224/1; al-Ibar, 4/38; Uyoon al-Tawarikh, 13, fol. 415; Shadharat al-Dhahab, 4/49.

لِشق قُرُوْنِ القسِي (١) . أَخَذَ الفَرَائِضَ وَالحسَابَ عَنِ الخَبْرِيِّ (٢) ، وَعَبْدِ المَلِكِ الهَمْدَانِيِّ، وَبَقِيَ بِلاَ نَظِيرٍ، وَصَنَّفَ التَّصَانِيْفَ. قَالَ السِّلَفِيّ: كَانَ آيَةً مِنْ آيَاتِ الزَّمَانِ فِي الفَرَائِضِ وَالحسَابِ، يُقرِئ ذَلِكَ. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي الحُسَيْنِ بن الْمُهْتَدي بِاللهِ، وَسَمِعَ مِنْهُ ابْن نَاصر، وَالسِّلَفِيّ، وَخَطِيبُ المَوْصِل. مَاتَ: فِي آخِرِ سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَخَمْس مائَة، وَلَهُ نَيِّفٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً ﵀. ٢٢٨ - أَبُو طَالِبٍ اليُوسفِيُّ عَبْدُ القَادِر بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ * الشَّيْخُ، الأَمِيْنُ، الثِّقَةُ، العَالِمُ، المُسْنِدُ، أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ القَادِر بن مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بن مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ البَغْدَادِيّ، اليُوسفِي، ابْن أَبِي بَكْرٍ. وُلِدَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.

(١) يعني سمي الشقاق، لأنه كان يشق القرون لعمل القسي، وقد تصحف " الشقاق " في " طبقات السبكي ": ٧ / ٧٣ إلى " الشقاف " بالفاء. (٢) نسبة إلى خبر: قرية بنواحي شيراز من فارس، وقد تحرف في " المنتظم ": ٩ / ١٩٤ إلى " الطبري " وهو أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري الفقيه الشافعي الفرضي، حدث عن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، والمتوفى ٤٩٦ هـ تقدمت ترجمته في الجزء الثامن عشر رقم (٢٨٧) . (*) المنتظم: ٩ / ٢٣٩، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٢٤ / ١، العبر: ٤ / ٣٨، عيون التواريخ: ١٣ / لوحة: ٤١٥، شذرات الذهب: ٤ / ٤٩.